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　　盡管老百姓百般厭惡假話(huà)，可還是被不少人嫻熟地運用于各種場(chǎng)合。到底是什么原因在阻礙我們講真話(huà)呢？

　　領(lǐng)導干部難于聽(tīng)到真話(huà)源于面子情結作怪

　　面子，是一個(gè)極具中國特色的詞匯，要給它下一個(gè)比較準確的定義相當困難。它十分抽象，不可捉摸。它既可以“爭取”，也可以“丟掉”；既可以“很大”，也可以“沒(méi)有”；還可以當作“禮物”送人，所謂給某人一個(gè)面子是也！它是中國人調節社會(huì )交往的最細膩的標準，只有長(cháng)期浸淫在中國傳統文化中的人，才能悟出其中的韻味，實(shí)在不足與外人道也！

　　深諳中國人習性的林語(yǔ)堂先生對此頗有研究，他說(shuō)，面子不服從道理，卻服從于習慣。不給人面子就是最大的無(wú)禮。許多官員一個(gè)晚上要參加3—4個(gè)宴會(huì )，寧冒著(zhù)消化不良的危險，也不使任何一個(gè)欲請他赴宴的人失掉面子。另外，面子比憲法更受人尊敬，比命運和恩惠更有力量。他舉例說(shuō)，在揚子江的一條輪船上，兩個(gè)士兵執意要船長(cháng)給他們一個(gè)面子，允許他們進(jìn)入一間嚴禁入內的、裝有整箱硫磺的房間。他們進(jìn)去了，并且不顧勸告，坐在箱子上抽煙，而且亂扔煙蒂，結果輪船被炸。這兩位士兵成功地保全了自己的面子，卻未能保全性命。這說(shuō)明一些事情與知識、教養等無(wú)關(guān)，只與面子有關(guān)。

　　因此，給人留面子尤其是給官員留面子，成為由來(lái)已久的潛規則，極少有人違反，所以我們見(jiàn)到的批評，經(jīng)常不是直接點(diǎn)名，而是以“某地”、“某人”指代的；不是深入追究，而是蜻蜓點(diǎn)水式的；不是嚴厲問(wèn)責，而是板子高高舉起輕輕落下的……即便某些領(lǐng)導沒(méi)有盡到責任甚至出現嚴重錯誤，領(lǐng)導們也要保全自己的面子，不允許別人批評，一批評就會(huì )惱羞成怒，就會(huì )通過(guò)對下壓制、對上不合作等來(lái)給批評者難堪。試問(wèn)，在這種情況下，真話(huà)還有多少生存空間呢？

　　“高成本”阻礙人們講真話(huà)

　　講真話(huà)，不僅需要勇氣，有時(shí)還要付出一定的成本和代價(jià)。此事古今亦然，中外也無(wú)別，如秉筆直書(shū)的司馬遷遭受了宮刑，捍衛“日心說(shuō)”的布魯諾被燒死。人類(lèi)文明史中不乏講真話(huà)要付出巨大代價(jià)的事例。

　　曾經(jīng)，我們黨的領(lǐng)導人為了提倡敢于講真話(huà)，敢于提出不同意見(jiàn)，要求發(fā)揚“五不怕”的精神。這“五不怕”就是：一不怕撤職，二不怕開(kāi)除黨籍，三不怕離婚，四不怕坐牢，五不怕殺頭。在我們黨的歷史上，因為講真話(huà)而被撤職、開(kāi)除黨籍者并不罕見(jiàn)，導致家庭破裂的悲劇也上演過(guò)，坐牢、殺頭的事例也曾發(fā)生過(guò)。如果一個(gè)人講真話(huà)要冒著(zhù)事業(yè)被毀、家庭被拆甚至犧牲的危險，那么這成本就太高了。事實(shí)上，講真話(huà)還要“敢于”，這本身就說(shuō)明了講真話(huà)的困難。

　　現在，社會(huì )主義民主政治不斷向前發(fā)展，過(guò)去那種要求為了講真話(huà)而發(fā)揚“五不怕”精神的時(shí)代早就過(guò)去了�？墒�，我們仍然可以看到為講真話(huà)而付出代價(jià)的事例(如《人民論壇》2007年第2期刊登的“從一個(gè)人的遭遇看說(shuō)真話(huà)的‘成本’”)，也仍然可以感受到這種負面影響給人們帶來(lái)的心理陰影。當講真話(huà)要付出成本和代價(jià)時(shí)，就不能指望每個(gè)人都有巨大的道德勇氣，從而也就不要指望能聽(tīng)到人們的很多心里話(huà)。

　　缺乏講真話(huà)的“環(huán)境”

　　講真話(huà)需要個(gè)人的良知、能力和勇氣，更需要有一個(gè)能夠講真話(huà)的氛圍。

　　本來(lái)，官員講真話(huà)自是必然，完全毋須提倡�？墒�，由于我們一些領(lǐng)導喜歡聽(tīng)拍馬逢迎的“好”話(huà)，不愿聽(tīng)不同意見(jiàn)的真話(huà)，從而使另外一些人不敢也不愿講真話(huà)。我們希望共產(chǎn)黨人通過(guò)提高黨性修養來(lái)講真話(huà)，這是應該的。但是，僅靠這一點(diǎn)卻是遠遠不夠的。張聞天曾在一次發(fā)言中說(shuō)，要用舍得一身剮和不怕殺頭等精神來(lái)敢于提不同意見(jiàn)，這是對的�？墒�，他接著(zhù)說(shuō)：“光要求不怕殺頭還不行。人總是怕殺頭的……所以問(wèn)題的另一面，是要領(lǐng)導上造成一種空氣、環(huán)境，使得下面敢于發(fā)表不同意見(jiàn)，形成生動(dòng)活潑，能夠自由交換意見(jiàn)的局面�！币簿褪钦f(shuō)，讓人們講真話(huà)，必須先要有能保證人們講真話(huà)的制度安排和民主手段才行，就是做到不會(huì )因為講了真話(huà)，而被“穿小鞋”和“坐冷板凳”，更不會(huì )被打擊報復和遭到迫害。另外，還要做到真話(huà)管用。換句話(huà)說(shuō)，只有當人們意識到講真話(huà)沒(méi)有什么成本與代價(jià)，從而不必顧慮這顧慮那時(shí)，講真話(huà)才會(huì )成為可能。

　　總之，丟掉“面子”，去掉“成本”，營(yíng)造“環(huán)境”，講真話(huà)就會(huì )成為一件再簡(jiǎn)單、再自然不過(guò)的事情。

　　(作者單位：中共深圳市委黨校)