中国老头老太做爰,国产麻豆乱码精品一区二区三区,国产伦精品一区二区三区老牛,日韩人妻无码一区二区三区99,午夜精品无码亚洲AV影院麻花

　　語(yǔ)境變遷下的講真話(huà)　

　　毛澤東在延安整風(fēng)時(shí)提出：“知無(wú)不言，言無(wú)不盡，言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹��？梢?jiàn)，他是提倡講真話(huà)、講實(shí)話(huà)的，也希望各級領(lǐng)導人廣開(kāi)言路，傾聽(tīng)來(lái)自各方面的意見(jiàn)。我們要了解講這段話(huà)時(shí)的背景，即語(yǔ)境。

　　在延安整風(fēng)時(shí)著(zhù)重批評王明的教條主義，即照搬共產(chǎn)國際的話(huà)語(yǔ)體系，這套話(huà)語(yǔ)體系來(lái)自以城市起義為中心的十月革命的經(jīng)驗，顯然不符合中國的國情。毛澤東通過(guò)對中國農村的調查，總結了井岡山建立革命根據地的經(jīng)驗，提出了農村包圍城市的革命道路，形成了不同于共產(chǎn)國際的新的理論體系，提倡講真話(huà)，大興調查研究之風(fēng)，使全黨接受了新的理論體系和新的話(huà)語(yǔ)。在毛澤東思想的指引下，我國革命取得了勝利。

　　在延安整風(fēng)時(shí)，發(fā)生了王實(shí)味事件�？磥�(lái)，王實(shí)味不了解當時(shí)的語(yǔ)境，把“言者無(wú)罪”看作是可以對領(lǐng)導人進(jìn)行任意的批評，把大字報貼到延安的大街上，造成了混亂。毛澤東親自去看大字報，制止了這種做法。至于王實(shí)味以后被康生打成“托派”，被徹底剝奪了話(huà)語(yǔ)權，這個(gè)冤假錯案已經(jīng)得到了平反。

　　建國以后，王實(shí)味事件似乎仍在不斷重演。盡管一次又一次提倡講真話(huà)、講實(shí)話(huà)，甚至提倡大鳴大放、大字報，但是，這類(lèi)冤假錯案卻愈來(lái)愈多了，一直發(fā)展到無(wú)產(chǎn)階級文化大革命。在文化大革命中，話(huà)語(yǔ)和語(yǔ)境發(fā)生了根本的變化，離開(kāi)了實(shí)事求是、符合中國國情的特點(diǎn)，而陷入了以階級斗爭為綱的話(huà)語(yǔ)體系中，并且把這種話(huà)語(yǔ)同無(wú)產(chǎn)階級文化相等同。在這種語(yǔ)境下，講真話(huà)，就會(huì )變成“階級敵人”。

　　可見(jiàn)，建立科學(xué)的文化觀(guān)，對話(huà)語(yǔ)和語(yǔ)境有重要的意義。其實(shí)，所謂無(wú)產(chǎn)階級文化，實(shí)際上來(lái)源于前蘇聯(lián)過(guò)渡時(shí)期階級斗爭的理論，在反前蘇聯(lián)修正主義的斗爭中，這種理論得到了進(jìn)一步的發(fā)展。但是，從總結全人類(lèi)文化的科學(xué)觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，就可以得出完全相反的結論。在美國建國初期，在建國的領(lǐng)導人之間也有不同的意見(jiàn)，有人受英國的影響，也有人受法國大革命的影響，發(fā)生過(guò)激烈的爭論。華盛頓任總統時(shí)擔任財政部長(cháng)的漢密爾頓和杰斐遜任總統時(shí)擔任副總統的布爾為此進(jìn)行決斗，以漢密爾頓死于布爾的槍口下而告終。華盛頓的繼任者亞當斯和杰斐遜從中吸取了教訓，在他們晚年的通訊中，不斷研究如何把英國的法律體系和法國大革命時(shí)自由、平等、博愛(ài)的理論結合起來(lái)。他們的繼任者麥迪遜以善于聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)、善于妥協(xié)和合作著(zhù)稱(chēng)。把希臘崇尚自由的理想和羅馬的法律制度結合起來(lái)，本來(lái)就是歐洲文化發(fā)展的重要源泉，美國建國時(shí)的領(lǐng)導人也是從自己的教訓中去研究借鑒人類(lèi)文化的成果的。

　　在我國實(shí)行改革開(kāi)放后，我國的話(huà)語(yǔ)和語(yǔ)境發(fā)生了根本的變化。這得益于30年前提倡的思想解放，主張“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”，反對假大空，主張說(shuō)真話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)。拋棄了以階級斗爭為綱的話(huà)語(yǔ)，明確了中國特色社會(huì )主義道路，確定了“以人為本”的新話(huà)語(yǔ)，使語(yǔ)境發(fā)生了變化。中國共產(chǎn)黨執政為民，自然愿意聽(tīng)取各種意見(jiàn)，集思廣益，人民自然愿意訴說(shuō)自己的要求，以提高人民的福利，兩者形成良性循環(huán)。最重要的是“以人為本”的話(huà)語(yǔ)是同世界人文主義的優(yōu)秀文化傳統相通的，因此，具有深刻的文化底蘊和巨大的生命力。

　　著(zhù)眼于建立各種規范性的話(huà)語(yǔ)溝通制度

　　鑒于歷史經(jīng)驗和教訓，提倡講真話(huà)時(shí)仍然要注意以下幾點(diǎn)：提倡講真話(huà)，不是搞群眾運動(dòng)，而是著(zhù)眼于建立各種規范性的話(huà)語(yǔ)溝通制度；把新聞媒體的正確導向和反映民意有機地結合起來(lái)，在新的話(huà)語(yǔ)和語(yǔ)境下，這兩者是統一的；提倡和鼓勵制度創(chuàng )新，養成相互諒解、尊重和合作的風(fēng)氣；重要的是要提高文化修養，提高馬克思主義的文化修養，崇尚人的自由全面發(fā)展。有了文化的底蘊，有利于話(huà)語(yǔ)的溝通，而這種溝通又有利于文化素質(zhì)的提高。 (榮敬本)

　　(作者為中共中央編譯局研究員)