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　　世道人心 ：“去蔣”給了大家重新思考的機會(huì )

　　威權的殘余要處理，這里的問(wèn)題是，處理的目的，是要泯滅仇恨，而不是增加仇恨。

　　在馬英九正式接掌臺灣“總統”半個(gè)月后，中正紀念堂正堂里的這些“裝置藝術(shù)”和圖片展覽，都被撤除了。

　　不過(guò)幾年來(lái)，減少中正紀念堂里關(guān)于“兩蔣”的布置已經(jīng)是大勢所趨。8月，恢復法定地位后，“中正紀念堂”或許要重新掛牌，但是“自由廣場(chǎng)”的匾額，并沒(méi)有要改回去的計劃。

　　在紀念堂服務(wù)了10年的志愿者林老師覺(jué)得，一切都要改回去“可能性很小了”，因為“時(shí)代已經(jīng)不同，畢竟是進(jìn)步”。

　　全臺灣被拆除的幾十尊蔣介石銅像，目前一部分安置在桃園縣大溪鎮新規劃的“蔣公銅塑像藝術(shù)園區”，不大的公園，這邊一尊蔣介石站著(zhù)，那邊一尊坐著(zhù)。游客并不算少，三三兩兩。還有年輕的女學(xué)生，擺出掐蔣介石臉蛋的可愛(ài)姿勢照相。

　　陸續有更多的銅像運來(lái)，尚未布展的就擠在大溪鎮小區活動(dòng)中心臨時(shí)騰空出來(lái)的窄小庫房里。

　　藝術(shù)園建在“兩蔣”陵寢停車(chē)場(chǎng)旁的空地上，空地還是大溪鎮向臺灣“國防部”爭取無(wú)償使用的。大溪鎮的鎮長(cháng)曾榮鑒說(shuō)，“臺灣現在已經(jīng)民主化，保存這些前領(lǐng)導人的銅像，可以讓現在的人民評估其歷史價(jià)值�！�

　　前《新新聞》社長(cháng)王健壯說(shuō)到當的“去蔣”很感慨，“批判和政治清算不是一回事情�！彼�說(shuō)。

　　早年《新新聞》批判“兩蔣”不遺余力，“‘兩蔣’是威權的象征，要追求民主人權，‘兩蔣’自然就是訴求的對象，”王健壯說(shuō)，但是他也始終堅持，“處理‘兩蔣’的新聞立場(chǎng)，是‘國家’領(lǐng)導人，而不是仇敵�！�

　　“威權的殘余要處理，這里的問(wèn)題是，處理的目的，是要泯滅仇恨，而不是增加仇恨�！蓖踅�壯說(shuō)。

　　世道人心，和政治斗爭，其實(shí)還是在兩條路上各自前行的。就好像國立中正大學(xué)的畢業(yè)生李明慈，她只記得學(xué)校圖書(shū)館一個(gè)角落里，才有一尊蔣介石的銅像。即便校外“去蔣運動(dòng)”風(fēng)起云涌，但在平常，同學(xué)們“完全不會(huì )提到”“蔣中正先生”�！皩W(xué)校的主旨也是自由開(kāi)放��！”她說(shuō)。

　　黃信彰主任也記得，先前“草山行館”的游客最感興趣的，其實(shí)是吃一頓“蔣中正餐”，食譜和當年蔣家的完全一樣�！八�有的威權者，都會(huì )有一個(gè)造神運動(dòng)，要和人民保持距離�，F在民主社會(huì )了，大家能有機會(huì )接觸到他吃什么，當然會(huì )感興趣。覺(jué)得‘他能做的我也能做’�！秉S信彰說(shuō)。

　　“很多事情，大家淡忘了，但是‘去蔣’，反而讓大家回憶起來(lái)，進(jìn)而反思�！睆堊麇\說(shuō)，“‘兩蔣’確有可議之處，但是也有貢獻�！�去蔣’給了大家重新思考的機會(huì )�！�

　　重新思考的人，包括紀錄片《尋找蔣經(jīng)國》的導演湯湘竹。該片2007年在臺灣公視播出，適逢臺灣解除戒嚴體制20周年。湯湘竹說(shuō)：“身為凡夫俗子，無(wú)論做多少努力，我們仍無(wú)法看清楚歷史的真實(shí)。身為凡夫俗子，我們所能做的，只有憑著(zhù)資料，臆度著(zhù)屬于那個(gè)時(shí)代獨特的氣味�！�

　　重新思考的還包括蔣家的后人�！斑@些年來(lái)我慢慢在思考一些事。我家人曾經(jīng)迫害臺灣人民，后來(lái)被逼出去(指離開(kāi)臺灣發(fā)展)�！笔Y介石的曾孫蔣友柏2007年5月接受臺灣媒體采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，“我們不能總是對以前的光榮無(wú)法忘記，無(wú)法接受批評，總要有人出來(lái)接受這些事情�！�

　　這是蔣家后人首次對蔣介石作出負面評論。

　　今年的1月13日，是蔣經(jīng)國逝世20周年的紀念日，他在臺北的故居“七海寓所”首次開(kāi)放民眾參觀(guān)。不少老人家早上六點(diǎn)前就抵達現場(chǎng)，一心只想表達“敬意”與“思念情意”。

　　民眾有民眾的紀念方式，政治人物有政治的紀念。馬英九帶領(lǐng)國民黨高層，去了“兩蔣”陵寢祭奠鞠躬。就連被國民黨開(kāi)除黨籍的臺灣前“總統”李登輝與夫人李曾文惠也特地在陵寢前致上白色蘭花。

　　逝者已矣，“去蔣”已經(jīng)漸漸退潮。對操弄政治的人來(lái)說(shuō)，選舉已過(guò)，政治格局已漸明朗，搬出“兩蔣”威權統治受害者的招牌來(lái)，也無(wú)法再凝聚更多的支持人氣，所以再去不去蔣，都無(wú)關(guān)緊要。而對更大范圍的普通民眾來(lái)說(shuō)，恰如臺灣《中國時(shí)報》的評論，“那種學(xué)生只要聽(tīng)到‘蔣公’兩字，就得立正站好的日子，已經(jīng)一去不返�！�

　　臺灣基隆的八斗子漁港，樹(shù)立著(zhù)全臺灣惟一一座蔣經(jīng)國的銅像。蔣經(jīng)國去世后，夫人蔣方良常常在銅像前，追憶過(guò)往。1994年5月的一天，大病初愈的蔣方良，最后一次來(lái)到這里。她待了很久，注視銅像，環(huán)顧周遭一草一木。

　　開(kāi)車(chē)了，蔣方良搖下車(chē)窗，回望銅像，揮了揮手。