中新網(wǎng)1月13日電 香港文匯報今天刊出一組報道，“審視”中國內地的“灰色收入”。報道說(shuō)，不能讓灰色收入“灰”了人們的心。
報道說(shuō)，在改革開(kāi)放前，內地沒(méi)有“灰色收入”這個(gè)詞；改革開(kāi)放后，經(jīng)濟日趨活躍，社會(huì )各類(lèi)群體的收入隨之出現多樣性。人們把合法的工資、獎金、補貼等稱(chēng)為“白色收入”，把違法收入稱(chēng)為“黑色收入”，至于還有那么一種介乎于白色與黑色之間的收入，人們說(shuō)不清道不明，更多的時(shí)候是不便點(diǎn)明，“你知我知就夠了”，于是便有了“灰色收入”的叫法。
報道列舉了幾個(gè)行業(yè)存在的“灰色收入”現象。
一是導游。報道說(shuō)，現在許多旅行社的導游根本就沒(méi)有工資，有也只是象征性的給一點(diǎn)。旅行社不僅不給導游發(fā)工資，甚至還要求帶團的導游按人頭費上交給旅行社一筆不小的費用�！俺曰乜邸眲t是內地導游賺取“灰色收入”的主要來(lái)源之一。旅游商品為導游和司機提供的回扣比率一般為購物額的20%-50%不等，同時(shí)往往還要向導游和旅行社支付“人頭費”和“停車(chē)費”。所以，盡管有時(shí)游客早就沒(méi)了購物欲望和購物可能，導游和司機還是要把旅游團往商鋪里拉，因為只要停夠時(shí)間，商店就得按人數給錢(qián)�！坝袝r(shí)看到一個(gè)上百人的大團來(lái)了，我們心中更多的是緊張。如果沒(méi)‘出活’，光人頭費加停車(chē)費就要付上幾千元�！北本┌诉_嶺長(cháng)城腳下的一位珍珠店老板對此很是無(wú)奈地說(shuō)。他的無(wú)奈是不敢得罪導游和司機，否則以后導游有“好團”也不會(huì )再往這里“導”了。
二是醫療衛生界。報道說(shuō)，這可說(shuō)是“灰色收入”最豐厚的行業(yè)，拿紅包、吃回扣和“走穴”，已經(jīng)到司空見(jiàn)慣、見(jiàn)怪不怪的地步。普通人日�？磦�(gè)病，特別是動(dòng)個(gè)手術(shù)，給主刀醫生、幫忙醫生、麻醉師、手術(shù)室護士分別送紅包，都是公開(kāi)的秘密。一位醫生接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，在醫院這個(gè)圈子里收紅包是很普遍的事，你可以問(wèn)一下醫護人員，只要是說(shuō)良心話(huà)的，誰(shuí)敢說(shuō)自己沒(méi)有收受過(guò)？
醫生走穴，主要是一些知名度高的醫生和外科醫生，到“下邊醫院”去一次，進(jìn)帳一二千元是家常便飯，而著(zhù)名醫院醫生更可拿到五千至一萬(wàn)。吃藥品回扣是醫療界“灰色收入”的另一種形式。
“到醫院看病，最好穿得寒酸些，因為醫生會(huì )邊看病邊打量你的衣著(zhù)。如果看出你有錢(qián)，醫生會(huì )給你開(kāi)最貴的藥�！币晃会t生的話(huà)可以讓人們部分明白，為什么看病時(shí)醫生總是異常熱心地詢(xún)問(wèn)患者干什么工作，收入高不高，原來(lái)是在探聽(tīng)病人囊中虛實(shí)。
三是教師。報道說(shuō)，目前教師們最大的 “灰色收入”主要來(lái)自開(kāi)輔導班和“走穴”。一位大學(xué)教授說(shuō)，自己一個(gè)星期有12次“友情客串”，身心疲憊。上課時(shí)有時(shí)也感到力不從心，對于收入所得，他認為都是“辛苦錢(qián)，合情合理”。另外，老師在校外搞創(chuàng )收的形式五花八門(mén)，諸如講學(xué)、做學(xué)術(shù)報告、代課、當家教、兼職顧問(wèn)等等，而與社會(huì )應用、市場(chǎng)需求關(guān)系緊密的學(xué)科老師，如經(jīng)濟、金融、會(huì )計、法律、外語(yǔ)等，搞校外創(chuàng )收的機會(huì )更是多，有的一天至少千元。
報道又說(shuō)，在某地的幼兒園，孩子入學(xué)要交高至萬(wàn)元的擇校費(俗稱(chēng)“贊助費”)，此外每個(gè)月還要交1500元的食宿費，其它如書(shū)本、校服費則另收，為了讓小孩子能夠在學(xué)校里得到更多的關(guān)照，家長(cháng)給老師們塞紅包更是家常便飯。一位家長(cháng)抱怨說(shuō)，每逢過(guò)節過(guò)年，6歲的兒子都會(huì )要求父母去看老師，不去就和家長(cháng)鬧。
四是喪葬業(yè)。報道說(shuō)，當今連喪葬業(yè)也成為暴利行業(yè)，大大出乎人們意料之外。家里死了親人，家屬寧愿多花點(diǎn)錢(qián)，把后事辦得風(fēng)光些，是其成為暴利的客觀(guān)原因。業(yè)者往往看準死者家屬心理，開(kāi)設五花八門(mén)的收費項目。一個(gè)進(jìn)口價(jià)值只有上百元的骨灰盒，轉賣(mài)到了死者家屬手中，馬上就變成了幾百元、上千元。有家殯儀館在不長(cháng)的時(shí)間里，先后以這種方式賺取暴利十幾萬(wàn)元。除此之外，還有名目不少的收費項目，如運尸費、抬尸費、小廳費等，并經(jīng)常任意抬高收費標準，利用其行業(yè)壟斷地位，強制死去家屬開(kāi)銷(xiāo)，有的還要出難題，讓死者家屬不得不送上紅包、禮品。
報道引述中國經(jīng)濟學(xué)家茅于軾說(shuō)，“灰色收入”是市場(chǎng)經(jīng)濟的產(chǎn)物，從某種意義上說(shuō)，“灰色收入”的出現，預示著(zhù)經(jīng)濟開(kāi)始活躍，個(gè)人有了更多施展所長(cháng)的機會(huì )。但報道亦指出，不可忽視的另一面是，“灰色收入”帶來(lái)的諸多社會(huì )問(wèn)題，如國家稅款的大量流失、貧富差距加大、貪污腐敗等，也正毫不留情地消耗著(zhù)中國社會(huì )邁進(jìn)的動(dòng)力。對老百姓而言，重要的不是那些富有的人們有多少錢(qián)，而是這些人的錢(qián)是怎樣來(lái)的？所以有必要認真審視“灰色收入”問(wèn)題。
