中新社北京10月29日電 題：三宅一生：當東方審美闖入西方時(shí)尚

　　《中國新聞周刊》記者 仇廣宇

　　2022年8月5日，享譽(yù)全球的日本設計師三宅一生因肝癌在東京去世。他曾被譽(yù)為服裝領(lǐng)域革命性的設計師，“一生褶”“一塊布”系列服裝和“Baobao”手提包系列全球知名，成為時(shí)尚的代名詞。

　　從東京到巴黎、再從紐約到世界，這個(gè)東方人成功將東方設計語(yǔ)言融入西方語(yǔ)境，做出了前所未有的創(chuàng )新，并將這份理念不斷傳遞。

2022年9月，法國巴黎，2023春夏巴黎時(shí)裝周，三宅一生 Issey Miyake品牌秀場(chǎng)。視覺(jué)中國 供圖

　　一塊布背后的人生

　　20世紀70年代闖入國際時(shí)尚圈即嶄露頭角的三宅一生，被稱(chēng)為“時(shí)尚界的畢加索”“解構主義大師”，創(chuàng )新是其一以貫之的思想。

　　用“一塊布”制作整件服裝，他的這一理念來(lái)源復雜，折射著(zhù)他的童年，也影響了很多設計師和建筑師。

　　1938年，三宅一生出生于日本廣島。小時(shí)候家里資源有限，母親曾用一面旗子給他做了一條漂亮的褲子，這溫馨的“一塊布”永遠留在他的記憶中。

　　不幸的是，原子彈襲擊讓三宅一生的腿腳留下殘疾，母親被嚴重燒傷，幾年后去世。災難的降臨，讓三宅一生總感覺(jué)自己也會(huì )早逝。

　　三宅一生上高中時(shí)，經(jīng)常路過(guò)和平公園中兩座流線(xiàn)型的大橋，是美籍日裔雕塑家野口勇的作品。日后，三宅一生從野口勇的作品中汲取靈感，還與他成了忘年交。藝術(shù)家、設計及生活方式領(lǐng)域的獨立研究者方振寧認為，三宅一生服裝設計的語(yǔ)言和野口勇有某些相似性，“野口勇眾多的雕刻作品中，有一種類(lèi)型是用一塊金屬鋼板彎成的雕塑……野口勇的雕塑觀(guān)念也會(huì )影響到三宅一生‘一塊布’裁剪概念的形成?！狈秸駥帉τ浾哒f(shuō)。

1974年，日本東京，設計師關(guān)西山本(中)和三宅一生(右)在國家?jiàn)W林匹克紀念青年中心準備一場(chǎng)聯(lián)合時(shí)裝秀。視覺(jué)中國 供圖

　　對生命無(wú)常的理解，讓三宅一生下了決心，要在有限的時(shí)間里從事自己最喜歡的工作。小時(shí)候，他總是在一間他認為很特別的裁縫店駐足欣賞里面的服裝，意識到服裝是興趣所在。三宅一生大學(xué)學(xué)了平面設計，當時(shí)日本的現代時(shí)裝業(yè)剛剛誕生，他想盡辦法吸收知識。1960年，世界設計大會(huì )第一次在東京舉行，仍在念書(shū)的他給大會(huì )寫(xiě)了一封信，詢(xún)問(wèn)為何服裝設計類(lèi)的項目沒(méi)被包含在大會(huì )活動(dòng)中。

　　1965年，27歲的三宅一生來(lái)到法國巴黎時(shí)裝工會(huì )學(xué)院讀書(shū)，終于可以接觸到最前沿的時(shí)裝設計工作。在巴黎時(shí)，他接觸到了法國女設計師瑪德琳·維奧內特的思想，她首先采用幾何計算設計服裝，并提倡用“一塊美麗的布”來(lái)做衣服。這種理念讓他頗為認同，并在他的心里扎下了根。

2019年9月，在巴黎舉行的2020年春夏女裝成衣秀上，一名模特騎著(zhù)滑板展示日本設計師三宅一生的作品。視覺(jué)中國 供圖

　　從東方到西方

　　資深時(shí)尚媒體人洪晃分析，三宅一生、川久保玲和山本耀司這三位日本設計“巨頭”給西方人帶去了三種屬于東方的審美元素。一是含蓄的、不提倡暴露的東方審美；二是東方民間的穿衣習俗，動(dòng)感、舒適；三是東方人對服裝的思維方式。不同于西方的3D立體剪裁，東方人往往采用“鋪平”的2D剪裁方式，做出的衣服沒(méi)有肥瘦之分，不挑身材，對任何人都是友好的。

　　這些特質(zhì)和元素，在三宅一生的服裝設計中大都有體現。而奠定其服裝思想的，正是他在巴黎的生活。1968年5月，三宅一生在巴黎目睹了“五月風(fēng)暴”，這場(chǎng)以反主流文化、反戰為主題的社會(huì )運動(dòng)對他產(chǎn)生了重大影響。他發(fā)現，自己是希望為大多數人制作服裝，而非只為“高定群體”服務(wù)。

　　“五月風(fēng)暴”和全球流行的革命思潮，讓批判一切傳統的解構主義藝術(shù)思想大為盛行，東方的禪宗、佛教等思想也逐漸傳播開(kāi)。這些思想在東方司空見(jiàn)慣，但在西方成了先鋒、另類(lèi)和前衛的象征。恰逢其時(shí)來(lái)到西方的東方人三宅一生，就這樣融入了西方的話(huà)語(yǔ)體系之中，其思想也開(kāi)始逐漸成形。

1999年，法國里昂，日本時(shí)裝設計師三宅一生在里昂第二大學(xué)校長(cháng)Bruno Gelas手中接過(guò)“榮譽(yù)博士學(xué)位”證書(shū)。視覺(jué)中國 供圖

　　在巴黎，他還擔任過(guò)知名設計師蓋伊·拉羅什的助手，為紀梵希公司創(chuàng )始人休伯特·德·紀梵希畫(huà)過(guò)草圖。在當時(shí)，法國流行的還是高定時(shí)裝和所謂“上流社會(huì )”的風(fēng)格。盡管跟隨這些大師學(xué)到了很多工作經(jīng)驗，三宅一生清楚，這樣的公司不是他想待的地方。

　　1969年，三宅一生去了紐約，成為紐約知名設計師杰弗里·比恩的助理，結識了很多給他靈感的藝術(shù)家。比起巴黎，這座城市的自由風(fēng)格更讓他喜歡，他的第一件作品也留在了紐約。1970年，三宅一生回到日本成立了設計工作室。1973年，他開(kāi)始在巴黎時(shí)裝周展出作品，逐漸在世界舞臺上發(fā)出東方聲音。

1984年，在巴黎，日本時(shí)裝設計師三宅一生和他的模特們在1985春夏成衣秀結束時(shí)向觀(guān)眾致意。視覺(jué)中國 供圖

　　1988年，三宅一生開(kāi)始發(fā)表他的“一生褶”系列服裝，這種服裝的制作原理，是使用比原本需要的布料大兩到三倍的布料，經(jīng)過(guò)復雜的工藝處理，讓漂亮的褶縐保持不變。比起需要保養的高定時(shí)裝，這種衣服輕便，便于折疊和攜帶，也不挑身材，對普通人很友好。后來(lái)，三宅一生為德國法蘭克福芭蕾舞團設計了輕盈的“一生褶”演出服，效果奇佳。借此經(jīng)驗，三宅一生決定使用舞者代替模特來(lái)展示他的很多設計，顯示服裝的輕盈動(dòng)感。由此，“一生褶”系列傳播得更加廣泛。

2022年9月，法國巴黎，2023春夏巴黎時(shí)裝周，三宅一生 Issey Miyake 品牌秀場(chǎng)。視覺(jué)中國 供圖

　　1997年，三宅一生再創(chuàng )高峰，和工程師合作，推出了“一塊布”系列服裝。這既是一個(gè)服裝系列，也是一種制衣工藝的名字，且與他的思想相吻合。

　　通過(guò)“一生褶”“一塊布”，三宅一生成為公認的解構主義大師。但他覺(jué)得自己只是在做衣服，從來(lái)沒(méi)想過(guò)制造時(shí)尚。天然的東方思想，與西方當時(shí)反叛、講求平等的社會(huì )思潮完美融合，“反時(shí)尚”的先鋒就這樣成為最時(shí)尚的先鋒。

2011/2012秋冬時(shí)裝發(fā)布會(huì )在法國巴黎協(xié)和大廈舉行，模特們在臺上走秀。視覺(jué)中國 供圖

　　傳遞和平與愛(ài)

　　三宅一生為人低調，但一直和世界各地的藝術(shù)家有著(zhù)深厚的友誼，也對他們的思路產(chǎn)生著(zhù)影響。1998年在法國卡地亞中心，中國藝術(shù)家蔡國強曾和三宅一生合作作品《龍：炸三宅一生服裝》。他們將63件“一生褶”系列的服裝擺成龍形，在衣服上放置火藥和石塊進(jìn)行爆破，讓服裝上形成黑斑和小洞。蔡國強感慨，三宅一生給了他一個(gè)天馬行空的開(kāi)始，可以讓他在衣服上這樣隨意創(chuàng )造?！八髌分畜w現的情感交流和方法論，常提醒我們東方的美和力量所在?！比簧ナ篮?，蔡國強在紀念文章中這樣寫(xiě)道。

　　三宅一生和蘋(píng)果公司CEO史蒂夫·喬布斯的交往，也造就了IT界的一場(chǎng)流行風(fēng)潮?！秵滩妓箓鳌纷髡呶譅柼亍ひ了_克森曾寫(xiě)到，20世紀80年代，酷愛(ài)東方文化的喬布斯前往日本索尼考察，看到索尼員工穿著(zhù)三宅一生設計的工服，受到感染，想邀請三宅一生為蘋(píng)果員工做工服。但蘋(píng)果員工卻沒(méi)人愿意穿這種整齊劃一的服裝。后來(lái)，三宅一生和喬布斯成了朋友，他為喬布斯單獨制作了100件他喜歡的黑色針織衫，喬布斯在每年蘋(píng)果的新品發(fā)布會(huì )上都會(huì )穿一款。這件衣服的同款和類(lèi)似款，也成為三宅一生的暢銷(xiāo)單品。2011年喬布斯去世后，三宅一生將這款產(chǎn)品下架，以示對喬布斯的紀念。

1997年，巴黎， 蘋(píng)果公司時(shí)任CEO史蒂夫·喬布斯。視覺(jué)中國 供圖

　　三宅一生從未忘記自己的來(lái)處，他從日本民間文化中吸取養分。2015年，講述三宅一生的紀錄片《為設計而生》中提到，三宅一生和日本各地的手藝人都有交往。當時(shí)，三宅一生與日本宮城縣造紙藝術(shù)的最后一位傳人見(jiàn)面，向她了解折紙藝術(shù)。當時(shí)，他正在研究根據折紙藝術(shù)設計的服裝支線(xiàn)系列“132.5 Issey Miyake”。

　　這樣的交往在三宅一生中還有很多。研究者方振寧了解到，數年前日本文化人白川正子去世后，三宅一生曾發(fā)表紀念感言說(shuō)，上大學(xué)時(shí)，自己經(jīng)常從白川開(kāi)的店門(mén)前走過(guò)，白川的美學(xué)潛移默化地影響著(zhù)他。而在剛做設計師時(shí)，三宅一生的“一塊布”思想也從非洲居民的穿著(zhù)打扮上汲取了靈感，因為他們平時(shí)的穿著(zhù)就是“一塊布”，舒適又不影響勞動(dòng)。

　　1999年三宅一生退居二線(xiàn)，但仍在帶徒弟、研究傳統文化、不斷產(chǎn)出新作品。2006年，他和著(zhù)名建筑師安藤忠雄一起計劃為東京建造一座設計博物館，名為21-21。安藤忠雄也是三宅一生的好友，充分理解他的理念。在這個(gè)博物館的設計中，他充分發(fā)揮了三宅一生的“一塊布”思想，博物館的屋頂看起來(lái)像一整塊折疊的大鋼板，這塊鋼板足有54米長(cháng)。

　　回顧一生，三宅一生曾說(shuō)，之所以鐘情于服裝設計領(lǐng)域，部分緣于它是一種更現代、樂(lè )觀(guān)的創(chuàng )作形式。經(jīng)歷過(guò)戰爭困苦的他，始終想要忘記這種困苦，持續輸出樂(lè )觀(guān)、理想主義與幸福。服裝是他選擇的最好形式。他曾說(shuō)：“在日語(yǔ)中，服的發(fā)音是fuku，fuku也是‘?！?。也許我是在試著(zhù)為人民創(chuàng )造幸福，也是為了我自己?！?完)

2020年3月，模特們在2020-2021年巴黎女裝秋冬成衣系列時(shí)裝秀上展示三宅一生的作品。視覺(jué)中國 供圖