賴(lài)清德所謂“團結十講”已經(jīng)講了四講，這四講在歷史、學(xué)理、法理、常識上的錯謬比比皆是，徒增笑柄和罪證。賴(lài)清德以一場(chǎng)又一場(chǎng)拙劣表演，讓臺灣民眾徹底看清其“臺獨”本性的頑固、“臺獨”嘴臉的丑陋、“臺獨”分裂行徑的毫無(wú)底線(xiàn)。

　　歷史經(jīng)緯豈容隨意涂抹。搬出“長(cháng)毛象化石”企圖證明“臺灣自古以來(lái)就有獨立生態(tài)系”，卻不知臺灣屬于熱帶和亞熱帶季風(fēng)氣候，寒帶動(dòng)物長(cháng)毛象只能從大陸遷徙過(guò)去，反而證明大陸與臺灣聯(lián)系緊密；大談“大坌坑文化”“南島語(yǔ)族”等妄圖證明臺灣“自古獨立”，卻對這些文化和族群均源于大陸東南沿海的考古證據視若無(wú)睹；妄稱(chēng)中國大陸到17世紀才與臺灣產(chǎn)生聯(lián)系，《馬關(guān)條約》后和臺灣就沒(méi)關(guān)系了，卻對中國人民自古開(kāi)發(fā)臺灣，宋元以后中國歷代中央政府開(kāi)始在澎湖、臺灣設治并實(shí)施行政管轄的歷史記載絕口不談；單講臺灣人民抗日故事，卻對兩岸軍民勠力同心、付出巨大犧牲打敗外族侵略的動(dòng)人事跡只字不提……即便不用歷史專(zhuān)業(yè)知識，僅憑常識和邏輯，也容易發(fā)現其中充斥謬誤和詭辯。賴(lài)清德費盡心機為“臺獨”東拼西湊的所謂“歷史”，不過(guò)是鏡中花、水中月，一戳就破、一碰即碎。

　　賴(lài)清德狡詐、惑亂之處，在于看似列舉史實(shí)，實(shí)則刻意裁剪、生拼硬湊，強行編織與歷史真相完全背離的結論，并妄圖以此欺罔視聽(tīng)、愚弄民眾。在賴(lài)清德手中，歷史成了可以任意揉捏的“橡皮泥”。用口水進(jìn)行粘連并歪曲解讀，把黑的說(shuō)成白的、把白的說(shuō)成黑的，賴(lài)清德捏造出來(lái)的“歷史”是哪門(mén)子歷史，所謂“臺獨史觀(guān)”又是什么貨色，世人看得很清楚。

　　造假分子當然知道自己是在造假，賴(lài)清德當然也知道自己在胡說(shuō)八道。虛構“臺獨史觀(guān)”，涂抹“臺獨”分裂行徑，賴(lài)清德就是為了蒙蔽臺灣民眾、荼毒臺灣青年，挑起兩岸對立、制造同胞隔閡，服務(wù)于自己“抗中謀獨”的政治議程和政治私利。賴(lài)清德所作所為，絕非“求同存異要團結”，而正是通過(guò)“臺獨”洗腦、黨同伐異，赤裸裸地構筑并踐行其“順我者昌、逆我者亡”獨裁專(zhuān)制路線(xiàn)，這些在賴(lài)清德第二講的“雜質(zhì)說(shuō)”和第三講“民主不是表決多數贏(yíng)就可以”等謬論中已經(jīng)體現得淋漓盡致。只要是不支持他的民眾，就是“雜質(zhì)”，必須被“淬煉”、被“打掉”；只要不符合他的心意，沒(méi)有迎合“臺獨”、不夠“綠”，即便是多數，也不算民主。如此荒唐的觀(guān)點(diǎn)，如此混亂的邏輯，和真正的“歷史”“團結”“民主”哪有半點(diǎn)關(guān)系？口稱(chēng)“團結”、大搞“分裂”，人前宣揚“民主”、背后發(fā)動(dòng)“清洗”，用歷史謊言掩蓋政治歹心，“團結十講”的“臺獨”新衣恰恰完全暴露了賴(lài)清德無(wú)恥歹毒。

　　“團結四講”下來(lái)，賴(lài)清德儼然成了過(guò)街老鼠。不僅島內在野力量被激怒，民眾感到被愚弄，連其陣營(yíng)內部成員也大呼賴(lài)清德犯下“嚴重戰略錯誤”“聽(tīng)不下去了”，臺灣社會(huì )各界均予以強烈質(zhì)疑和反對。一方面陰謀破產(chǎn)，一方面騎虎難下，進(jìn)退維谷的賴(lài)清德于是一再調整、有意拖延剩余幾講的時(shí)間和進(jìn)程。他自己也很清楚，繼續講下去，講得越多，其“臺獨”謬論的荒誕性、“臺獨”本性的邪惡性就會(huì )暴露得越徹底，“臺獨”分裂勢力的陰謀詭計就會(huì )進(jìn)一步加速崩塌。實(shí)則，不管賴(lài)清德繼續講與不講，他的狂妄無(wú)知、霸道專(zhuān)橫、陰險歹毒都已通過(guò)前面四講暴露無(wú)遺，他再怎么逃避或再怎么辯駁，都改變不了島內民眾的清醒認知，更改變不了臺灣真正的歷史經(jīng)緯和事實(shí)真相。

　　在其混亂的邏輯中，有一條倒是沒(méi)有變過(guò)的，那就是面對政局困境、治理無(wú)能、內部分裂，賴(lài)清德企圖通過(guò)挑起兩岸對立來(lái)轉嫁內部矛盾、鞏固自身權力、行銷(xiāo)“綠色恐怖”，不惜將臺灣置于更大風(fēng)險和不確定性當中——這是把臺灣前途命運作為政治籌碼進(jìn)行豪賭的卑劣行徑。賴(lài)清德等極少數“臺獨”分裂分子正是島內禍亂、民主混亂、發(fā)展錯亂的病根病灶。無(wú)論對臺灣一域還是整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō)，賴(lài)清德才是真正的“雜質(zhì)”，不打掉這樣的“雜質(zhì)”，臺灣就不會(huì )有美好的未來(lái)。（人民日報 鐘一平）