中新社昆明十月十九日電(記者納家驊)云南省民族學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)、云南省社科院民族學(xué)研究所研究員郭大烈今天在此間發(fā)表談話(huà)說(shuō)，納西族東巴文化傳承教育現已初步形成體系，而并非是后繼無(wú)人。
郭大烈說(shuō)，如果單純從納西族職業(yè)東巴(祭司)的角度看，目前，麗江地區七十歲左右能夠全面掌握東巴文化(會(huì )讀、寫(xiě)東巴文，會(huì )跳東巴舞，更重要的是能夠主持祭事活動(dòng))者有十多人，連同年輕一輩大約有一百多人。
郭大烈說(shuō)，東巴文化的傳承教育已經(jīng)得到了社會(huì )的認可。國家教育部已經(jīng)明確規定：民族地區中小學(xué)教育中的本土教育，可以占全部教學(xué)內容的百分之十六至二十。這就為東巴文化的傳承教育創(chuàng )造了良好的條件。
作為納西族學(xué)者和這項工作的參與者，郭大烈說(shuō)，目前，麗江市已經(jīng)擁有“國家歷史文化名城”、“世界文化遺產(chǎn)”和“世界自然遺產(chǎn)”三頂桂冠，而納西族東巴文化則是其中的靈魂。但是勿庸諱言，現在許多納西族青少年，尤其是麗江古城大研鎮城區竟然有近百分之七十的青少年不能使用母語(yǔ)。所以，東巴文化的傳承教育顯得十分重要。
