中新社莆田2月12日電 題：莆田元宵為何全國“最長(cháng)”？

　　——專(zhuān)訪(fǎng)福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、莆田學(xué)院教授陳祖芬

　　中新社記者 龍敏

　　從每年農歷正月初三持續到二月初二，“村村鬧元宵、天天有節目、家家齊上陣”，莆田元宵跨度之長(cháng)、參與者之眾、形式之豐富為全國獨有。

　　莆田元宵為何全國“最長(cháng)”？又承載著(zhù)怎樣的文化價(jià)值？福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、莆田學(xué)院教授陳祖芬日前接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)，予以詮釋。

　　現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：農歷正月十五是元宵節，又稱(chēng)上元節、元夜、燈節。元宵節從何而來(lái)，有何寓意？

　　陳祖芬：元宵是農歷新年第一個(gè)月圓之夜，所以也稱(chēng)“元夜”。一般認為元宵節起源于漢代，民間主要有兩種說(shuō)法：一種是漢文帝誅亂說(shuō)，戡平之日恰好農歷正月十五，并定為元宵節；另一種說(shuō)法源于漢武帝祭祀“泰(太)一”神、漢明帝為弘揚佛法，下令宮廷和寺院學(xué)僧人在正月十五燃燈禮佛、觀(guān)舍利子祈福。后來(lái)這些皇宮里的習俗傳到民間就有了正月十五張燈結彩的民俗。

　　元宵節盛行于隋唐，流行掛燈、辦燈會(huì )，所以也稱(chēng)“燈節”。到宋代發(fā)展成熱鬧的狂歡節，直到當代。

　　在中國，月圓象征圓滿(mǎn)，定在每年第一個(gè)月圓之日的元宵節，在傳統中國的文化意義一直與驅邪攘災、求子祈福、點(diǎn)燈禮佛、祭祀狂歡相關(guān)聯(lián)。人們在這個(gè)節日里開(kāi)展各種民俗活動(dòng)，其民俗事象追求的是團圓、喜慶、祥和、歡樂(lè )、吉瑞。

　　中新社記者：從農歷正月初三到二月初二，莆田元宵節為何長(cháng)達一個(gè)月？又承載著(zhù)怎樣的文化價(jià)值？

　　陳祖芬：莆田元宵，一月歡騰。從農歷正月初三到二月初二，莆田元宵節歷時(shí)一個(gè)月之久，真是全國“最長(cháng)”。在這一個(gè)月里，全市各縣區各村落輪流鬧元宵，你方唱罷我登場(chǎng)，十里不同風(fēng)，一村一習俗。由于各村的元宵儀式與宮廟神明行儺時(shí)間不同，各村各社都有自己的元宵日。最早的如正月初三的荔城區黃石鎮江東村浦口宮打擊樂(lè )演奏、“紅橘壘果龕”；最晚的如二月初二荔城區黃石鎮下江頭村的坐刀轎打鐵球鬧元宵。

　　中間幾乎每天都有村子鬧元宵，雖然各村元宵活動(dòng)的特點(diǎn)不同，但共同的特點(diǎn)是用十分勁爆的儀式表達敬畏、勇敢、堅韌與希望，稱(chēng)得上“最火”。

　　輪到元宵正日，全村總動(dòng)員，福首主持，家家參與，火樹(shù)銀花、場(chǎng)面盛大、萬(wàn)人空巷，近幾年也吸引了大量外地游客來(lái)觀(guān)賞，堪稱(chēng)“最熱”。

　　莆田元宵民俗背后至少包含著(zhù)三種文化記憶。第一種是中原先民南遷的傳承故事，逶迤如龍的儀仗寄托著(zhù)全村對五谷豐登的希望，擺動(dòng)的棕轎騰躍起美好的祈愿，這些都是中原農耕文明下人們對風(fēng)調雨順、禳除災禍、盈車(chē)嘉穗的期盼。

　　第二種是明代抗倭悲涼慘烈的血色記憶，在元宵狂歡的鼓點(diǎn)里，當赤足攀上寒光凜冽的刀梯，當重重的鐵球刺擊血肉之軀，融入血脈的集體記憶被再次喚醒，那一刻人們會(huì )發(fā)現和平是多么珍貴。

　　第三種是謳歌與困難抗爭的拼搏精神，湄洲島的媽祖金身巡安布福、南日島浮葉村抬轎沖海、黃瓜島春江搖櫓行酒，敢闖愛(ài)拼的趕海人用血性和勇氣書(shū)寫(xiě)著(zhù)征服怒濤、耕海牧漁的壯闊史詩(shī)。

　　中新社記者：莆田元宵節有哪些活動(dòng)安排？又有哪些亮點(diǎn)？

　　陳祖芬：唐代時(shí)莆田就有鬧元宵的習俗。各村的社、宮、廟都會(huì )舉行元宵民俗表演。莆田元宵的組織者是每年輪值的“福首”，輪值“福首”在元宵時(shí)要擺宴席宴請鄉老和親朋好友，親戚朋友要挑盤(pán)擔或花籃加上“金花紅布”賀喜。各村元宵在社宮里舉行后，還會(huì )再到總社宮舉行，叫“總元宵”。

　　因此，正月幾乎每天家家戶(hù)戶(hù)不是在鬧元宵就是在為鬧元宵做準備，抑或是到親朋好友家做客、看元宵。

　　莆田特色的元宵活動(dòng)主要有：擺棕轎、跳皂隸舞、跳火堆、游龍燈、爬刀梯、打鐵花、點(diǎn)燭山、甩鐵球、耍獅子、弄九鯉、踩高蹺、搭桔塔蔗塔、挑盤(pán)擔、喝行道酒、沖海等。

　　中新社記者：如何向世界講好莆田元宵故事？

　　陳祖芬：元宵節作為中國傳統節日之一，其慶?；顒?dòng)已逐漸成為世界多國人民共同參與的盛事。

　　當下，要推動(dòng)莆田元宵參與世界文明交流互鑒，讓莆田元宵一直葆有現代與傳統之間的張力，讓傳統文化跟隨時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，讓一代又一代的年輕人不斷托起底蘊深厚的中華文明。

　　借助國際知名媒體、社交平臺等渠道，多語(yǔ)種發(fā)布關(guān)于莆田元宵圖文、視頻；與海外莆籍鄉親建立聯(lián)系，在華人社區舉辦莆田元宵慶?；顒?dòng)，在喚起游子鄉愁記憶的同時(shí)，也促進(jìn)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的交流與互鑒；積極“請進(jìn)來(lái)、走出去”，一方面邀請外國友人來(lái)莆田體驗莆田元宵，另一方面積極參加海外民間文化交流活動(dòng)。

　　講好世界聽(tīng)得懂的莆田元宵故事，應突出“團圓”“祈?！薄坝職狻钡热祟?lèi)共通情感，引起情感共鳴，比如將“跳火堆”解讀為“跨越逆境的生命儀式”，與西方萬(wàn)圣節“驅邪”形成對話(huà)；用國際語(yǔ)言包裝莆田元宵元素，將節慶隊伍類(lèi)比為“威尼斯狂歡節巡游”，用“中國最長(cháng)的節日”作為核心記憶點(diǎn)；推動(dòng)元宵元素進(jìn)入華語(yǔ)電影、動(dòng)畫(huà)片等，讓莆田元宵借助“國漫”的力量“出?！薄俺鋈Α?。

　　中新社記者：當下，如何傳承和發(fā)揚好莆田元宵節？

　　陳祖芬：事實(shí)上，元宵節也是春節的重要組成部分。因此，從基層社區、群體和個(gè)人的行動(dòng)力看，莆田元宵也從一個(gè)側面顯示出了中國春節強大的活力和吸引力。

　　當下，莆田元宵應從三方面傳承與發(fā)展：

　　一是在內涵挖掘方面，對莆田元宵進(jìn)行深度闡釋。莆田元宵活動(dòng)不僅應注重熱鬧場(chǎng)面，還應該關(guān)注文化內涵和民俗意義的再挖掘，追求其文化感召力，讓人們通過(guò)莆田元宵活動(dòng)的呈現記得起歷史滄桑、看得見(jiàn)歲月留痕、留得住文化根脈。

　　二是在傳承實(shí)踐方面，構建“社區+校園”的傳承機制。在元宵特色村建立非遺傳習所，鼓勵老藝人傳授元宵中涉及的各種非遺技藝；開(kāi)發(fā)莆田元宵文化繪本、讀本、動(dòng)畫(huà)片等，舉辦“非遺創(chuàng )客大賽”，吸引年輕團隊以短視頻、游戲、數字藝術(shù)等形式重新詮釋莆田元宵。

　　三是在外延轉化方面，讓傳統元宵與現代創(chuàng )新深度對話(huà)。探索元宇宙元宵場(chǎng)景，用戶(hù)以虛擬分身參與相關(guān)活動(dòng)；結合莆田地域特色推出文創(chuàng )產(chǎn)品，通過(guò)品牌聯(lián)名提升附加值；推動(dòng)文旅深度融合，設計“莆田元宵文化主題游”線(xiàn)路，打造莆田元宵IP產(chǎn)業(yè)鏈，使千年元宵文化在當代煥發(fā)新生機。(完)