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東西問(wèn)·漢學(xué)家|埃及青年漢學(xué)家謝赫:如何在阿拉伯語(yǔ)境中講述中國故事?

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東西問(wèn)·漢學(xué)家|埃及青年漢學(xué)家謝赫:如何在阿拉伯語(yǔ)境中講述中國故事?

2025年03月27日 19:18 來(lái)源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社北京3月27日電 題:如何在阿拉伯語(yǔ)境中講述中國故事?

  ——專(zhuān)訪(fǎng)埃及青年漢學(xué)家謝赫

  作者 凌云 史元豐

  “中國是一個(gè)開(kāi)放、包容的現代化國家,不僅擁有幾千年文明歷史,發(fā)展速度更讓我感到敬佩。中國有很多值得我們學(xué)習的地方?!卑<扒嗄隄h學(xué)家謝赫這樣表示。

  他將反映西方政要智囊重構對華認知的中文圖書(shū)《我們誤判了中國》翻譯成阿拉伯語(yǔ),并將真實(shí)的中國呈現在埃及和阿拉伯國家的讀者面前。近日,中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)謝赫,探尋如何在阿拉伯語(yǔ)境中講述中國故事。

  梁曉聲的埃及“粉絲”

  “我從小生活在城市,更了解城市底層百姓生活。我有一個(gè)心愿:寫(xiě)一部反映城市平民子弟生活的、有年代感的作品……我想將從前的故事講給年輕人聽(tīng),讓他們知道從前的中國是什么樣子,這對他們將來(lái)的人生有所幫助?!边@是中國作家梁曉聲談及創(chuàng )作《人世間》時(shí)的感受。

  梁曉聲的讀者中,就包括謝赫這位來(lái)自埃及的朋友?!度耸篱g》也是謝赫最喜歡的中國現當代文學(xué)作品之一。

  透過(guò)現當代文學(xué)作品,能否了解真實(shí)的中國?謝赫給出的答案是:“作為來(lái)自阿拉伯世界的讀者,閱讀讓我了解到中國社會(huì )的全景風(fēng)貌?!?/p>

  謝赫認為,梁曉聲的作品立足于不同角度,真實(shí)地反映了城市、鄉鎮中不同社會(huì )階層的人及其心理狀態(tài)?!度耸篱g》從多個(gè)角度探討了中國市場(chǎng)經(jīng)濟騰飛之下,普通人在道德和理想間的掙扎。

  小說(shuō)50年的時(shí)間跨度涵蓋了許多重大事件,如恢復高考、改革開(kāi)放、“下海熱”、國企改革、下崗再就業(yè)、出國熱、舊房拆遷等,從不同視角反映社會(huì )變遷和民眾心理。謝赫介紹,有讀者形象地稱(chēng)其為“50年中國百姓生活史”。

  “雖然當時(shí)很多人的物質(zhì)生活沒(méi)那么富裕,但依然可以看到他們的真誠與善良?!敝x赫表示,埃及也是經(jīng)過(guò)戰爭傷痛、不斷發(fā)展起來(lái)的國家。梁曉聲作品中的家庭觀(guān)念、親子關(guān)系、婚姻問(wèn)題抑或社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)程等方面,都與現實(shí)中的埃及有很多相似之處。

  謝赫發(fā)現,中國作家與阿拉伯語(yǔ)作家的描寫(xiě)常?!安恢\而合”。如,父親在家庭中的權威形象,有時(shí)候女孩的婚姻并不能自己做主等?!半m然語(yǔ)言不同,國家不同,面孔不同,但我找到了似曾相識的感覺(jué)。文學(xué)作品中的形象是鮮活的、充滿(mǎn)生命力的,那可能是我的爺爺、父親、母親……”

  “雖然生活有諸多不盡如人意的地方,但依然能感到溫暖與善意。兩國文學(xué)在這方面的表達有相通之處?!敝x赫說(shuō),現代社會(huì )生活節奏越來(lái)越快,利己主義的出現讓人失望,但透過(guò)文學(xué)總能讓人收獲慰藉心靈的力量。

  來(lái)自中國的故事如何打動(dòng)阿拉伯讀者的心?謝赫認為,一方面需要溫暖的、直抵人心的故事;另一方面也需要優(yōu)秀的譯者,幫助讀者跨越語(yǔ)言文化“障礙”,展現文字和文學(xué)之美。

  謝赫自己愿意成為這樣的譯者。

  將對中國的感情傳遞給學(xué)生

  每天閱讀中文書(shū)籍,與學(xué)生分享一本本中國現當代文學(xué)作品,是謝赫日常生活中重要的內容,也讓他時(shí)刻保持與中國的“聯(lián)系”。

  受高中老師的影響,謝赫在大學(xué)期間開(kāi)始學(xué)習中文?!袄蠋熢侵形姆g,接觸過(guò)很多中國朋友,他告訴我未來(lái)的機遇在中國?!?/p>

  2001年,謝赫因交換生項目來(lái)到中國學(xué)習一年。他見(jiàn)到了書(shū)本之外的中國,一個(gè)名勝古跡與現代發(fā)展相互融合的國家。

  2011年,他再次來(lái)到中國,在北京語(yǔ)言大學(xué)攻讀博士。時(shí)隔十年,他好像見(jiàn)到兩個(gè)北京。經(jīng)歷奧運會(huì )之后的北京,城市基礎設施發(fā)生巨大變化。

  2024年9月,謝赫從埃及到中國參加以漢學(xué)研究為主題的會(huì )議活動(dòng),見(jiàn)到自己的博士生導師、北京語(yǔ)言大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)教授張華?!八麖谋澈蟊ё∥?,親切問(wèn)候。雖然5年時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)面,但我感覺(jué)熟悉與溫暖。之后我再次收到老師的信息,他向我表達關(guān)心,詢(xún)問(wèn)是否需要幫助等?!?/p>

  即使謝赫離開(kāi)中國回到埃及工作生活多年,“人與人之間的情感連接不曾改變。中國人和埃及人都非常講究感情”。

  謝赫一直記得,“2011年到北京的第一晚,張華老師曾請我吃飯,并邀請我一起去參加一場(chǎng)研討會(huì );還記得老師曾贈送過(guò)一本自己翻譯的書(shū),并在扉頁(yè)上寫(xiě)‘祝穆罕默德成為中埃兩國間的文化使者,成為文化參贊’?!?/p>

  如今在謝赫教學(xué)的課堂上,他除了與同學(xué)們分享巴金的《家》、魯迅的《藥》、電影《解密》的原著(zhù)小說(shuō)之外,也將自己在中國遇到的人、經(jīng)歷的事分享給同學(xué)們?!皩W(xué)生在我的課堂上會(huì )感覺(jué)到真實(shí),我也希望將自己對中國的感情傳遞給他們,如同多年前我的老師影響我一樣?!?/p>

  學(xué)習中文本身并不是件容易的事,謝赫認為學(xué)生堅持下來(lái)會(huì )發(fā)現有很好的就業(yè)前景,也會(huì )在實(shí)際接觸中國人的過(guò)程中了解到他所言非虛?!皩W(xué)生會(huì )將對中國的認識分享給自己的家人、朋友”。

  認識中國,關(guān)鍵在于“人與人互動(dòng)”

  謝赫是《我們誤判了中國》阿拉伯文版的譯者,他將這本書(shū)帶到了阿拉伯世界。這本書(shū)中集結了基辛格、卡特等幾十位西方長(cháng)期深研中國、具有極大影響力的政要、精英和智庫成員對中國的重新認知和判斷?!拔蚁嘈胚@樣的書(shū)籍能夠糾正或改變一些人對中國的認識,他們可能沒(méi)有學(xué)習過(guò)中文,更沒(méi)有去過(guò)中國?!?/p>

  但謝赫認為僅通過(guò)一本書(shū)介紹中國遠遠不夠,關(guān)鍵在于“人與人互動(dòng)”。

  在埃及,人們接觸到的電影、書(shū)籍、報道等受到西方文化影響很深。謝赫希望通過(guò)讀者和作家見(jiàn)面會(huì )、作家對談、專(zhuān)家研討會(huì )、媒體采訪(fǎng)報道、成立漢學(xué)研究中心等更加豐富的形式,讓一本本書(shū)真正去到埃及讀者手中,讓經(jīng)濟、文學(xué)、社會(huì )科學(xué)、文化等不同維度的中國呈現在阿拉伯語(yǔ)讀者面前?!皬穆?tīng)說(shuō)、認識到彼此熟悉,甚至成為朋友,這是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程,是持續不斷地拉近彼此距離的過(guò)程?!?/p>

  談及未來(lái),謝赫表示,在生活中總能想到中國作家麥家的長(cháng)篇小說(shuō)《人生海?!方o予自己的感悟:“生活不是你活過(guò)的樣子,而是你記住的樣子;世上只有一種英雄主義,就是在認清了生活真相后依然熱愛(ài)生活?!痹谑聵I(yè)上,謝赫希望在埃及教學(xué)、翻譯、開(kāi)展文化活動(dòng)之外,能夠有機會(huì )將中國的故事分享到卡塔爾、沙特、摩洛哥等更多的國家。(完)

【編輯:李潤澤】
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