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東西問(wèn)|李鳳梅:太極拳為何是有關(guān)自然界和宇宙的知識與實(shí)踐?

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東西問(wèn)|李鳳梅:太極拳為何是有關(guān)自然界和宇宙的知識與實(shí)踐?

2024年07月19日 21:52 來(lái)源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社北京7月19日電 題:太極拳為何是有關(guān)自然界和宇宙的知識與實(shí)踐?

  ——專(zhuān)訪(fǎng)首都體育學(xué)院武術(shù)套路教研室主任李鳳梅

  中新社記者 門(mén)睿

  太極拳以柔克剛,以靜制動(dòng),尚意不尚力,是中華武術(shù)集大成者。2020年,太極拳被聯(lián)合國教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。目前,太極拳已傳播至全球150多個(gè)國家和地區。

  太極拳為何在國際上有如此高的認可度?太極運動(dòng)及其哲學(xué)內涵為什么被海外社會(huì )廣泛接納?在走向世界過(guò)程中,太極運動(dòng)如何長(cháng)期保持活力?日前,首都體育學(xué)院武術(shù)套路教研室主任、副教授李鳳梅就此接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)。

  現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:太極拳在中華武術(shù)體系版圖中處于什么位置?其獨特之處在哪里?

  李鳳梅:中華武術(shù)體系歷史深厚,根植其中的太極拳不僅是一門(mén)武術(shù)技藝,更是中華武術(shù)文化的凝練和集大成者,在文化價(jià)值和社會(huì )意義上均有獨特的影響力。

  太極拳融合了古代導引術(shù)與吐納術(shù)的精髓,結合陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),形成了獨特的理論體系。太極拳的核心理念在于內在修養與身心的和諧統一。在實(shí)際習練中,太極拳通過(guò)緩慢、柔和且連貫的動(dòng)作,達到強身健體、調和氣血、身心兼修的效果,幫助練習者全身心強健。

  太極拳的技擊方法精妙獨到,以柔克剛、以靜制動(dòng),通過(guò)運用掤、捋、擠、按等手法,以及身體旋轉和折疊的身法,達到化解對方攻擊、制服對手的目的。這種技擊方法既體現了太極拳的哲學(xué)思想,也凸顯了其高超的實(shí)戰技巧。

  太極拳康養效果特別且具有普適性。許多人通過(guò)練習太極拳改善身體健康、緩解壓力,其動(dòng)作緩慢柔和、內外兼修的特點(diǎn)對不同人群均有裨益。

  中新社記者:太極拳的主要流派有哪些?海外太極愛(ài)好者更青睞哪一流派?為什么?

  李鳳梅:經(jīng)過(guò)長(cháng)期發(fā)展演變,太極拳形成了陳式、楊式、孫式、吳式、武式等主要流派。

  海外太極拳愛(ài)好者對各個(gè)流派的喜好因地域、文化背景和個(gè)人興趣而異。整體看,楊式太極拳似更受海外愛(ài)好者青睞。楊式太極拳動(dòng)作柔和緩慢、舒展大方,更易學(xué)習接受,其注重身心合一、內外兼修的理念也符合現代人對健康生活的追求。此外,陳式太極拳剛柔相濟、快慢相間,對于追求技擊實(shí)戰的愛(ài)好者有很大吸引力。

2024年4月,李鳳梅在新加坡開(kāi)展太極交流講座活動(dòng)。受訪(fǎng)者供圖

  除流派特點(diǎn)外,海外太極愛(ài)好者的偏好還與傳播力度有關(guān)。通過(guò)國際賽事、國際文化交流活動(dòng)等方式,一些流派得以被更多人接觸和了解,間接增加了其受歡迎程度。

  中新社記者:2020年,太極拳被聯(lián)合國教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。為何太極拳在國際上有如此高的認可度?

  李鳳梅:隨著(zhù)中華文化在海外日漸受到歡迎,太極拳作為中華文化的典型代表之一,成為國際社會(huì )了解和學(xué)習中國文化的重要途徑。

  太極拳融合了中國的儒、道哲學(xué)思想,強調陰陽(yáng)轉化、辯證思維、和諧統一,體現了深厚的東方智慧和哲學(xué)思考。這種文化特色使太極拳超越拳術(shù),成為一種生活哲學(xué)和文化傳承,并得到國際認可。

  太極拳的實(shí)用性和健身效果也是其在國際上備受推崇的重要原因。除鍛煉身體、提高技擊能力外,太極拳的呼吸方法和意念控制也有助于調節身心狀態(tài),提高練習者的生活素質(zhì)。

  中新社記者:太極拳在人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄中的分類(lèi)為“有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐”,如何理解這一分類(lèi)?

  李鳳梅:學(xué)習太極拳的理想境界是通過(guò)習練更好地認識自己和世界,實(shí)現身心和諧、內外統一。從這個(gè)角度看,太極拳的實(shí)踐藝術(shù)中蘊含著(zhù)人們對自然界和宇宙的哲思與洞察。

  習練太極拳特別強調“天人合一”的觀(guān)念,要遵循自然界的陰陽(yáng)變化規律,通過(guò)調整呼吸、身姿和動(dòng)作,使自己的身體與外部環(huán)境相協(xié)調,達到身心和諧的狀態(tài)。這種對人與自然關(guān)系的強調,正是太極拳“有關(guān)自然界的知識和實(shí)踐”。

  太極拳奉“圓”為核心理念,在拳路的流轉和技擊的運用中,充分展現了宇宙間萬(wàn)物循環(huán)不息、生生不息的圓融之道。這種對“圓”的追求和運用,不僅體現在動(dòng)作外形上,更體現在內在的氣血運行和意念活動(dòng)中。這種動(dòng)作路線(xiàn)和技擊原理也展現了太極運動(dòng)對宇宙規律的精妙洞察。

資料圖:2024年6月21日,陜西省富平縣,當地居民在石川河生態(tài)公園內練習太極拳。中新社記者 賈天勇 攝

  中新社記者:太極拳在海外還得到了哪些認可?

  李鳳梅:太極拳的全球普及與發(fā)展勢頭強勁,許多國家和地區都設立了太極拳文化中心或研究機構,致力于推廣和傳播太極文化。在體育領(lǐng)域,聯(lián)合國教科文組織特別設立每年4月的最后一個(gè)星期六為“世界太極日”;國際武術(shù)聯(lián)合會(huì )將每年5月定為“世界太極拳月”。此外,太極拳還成為奧運會(huì )等重大體育賽事的表演項目,充分展示了太極拳在世界體育舞臺上的重要地位和價(jià)值。

  中新社記者:太極運動(dòng)在向世界傳播的過(guò)程中,是否遇到過(guò)挑戰?是如何應對的?

  李鳳梅:在太極拳的海外傳播過(guò)程中,文化差異帶來(lái)的挑戰無(wú)法避免,主要體現在中外語(yǔ)言溝通、審美觀(guān)念、身體鍛煉習慣及觀(guān)念等方面。

  太極拳的理論和術(shù)語(yǔ)均以中文表達,在海外傳播時(shí),如何使用當地語(yǔ)言釋清傳統太極理論與術(shù)語(yǔ)成為突出挑戰。為此,人們將中華傳統思想和哲學(xué)內涵作為背景進(jìn)行講解,并在親身示范指導的同時(shí),借助動(dòng)作拆解視頻、字幕注釋等方式,闡釋太極拳的核心理念和技術(shù)要點(diǎn)。

  不同國家和地區對身體運動(dòng)的審美觀(guān)念、對健身方式的偏好存在顯著(zhù)差異。太極拳獨特的動(dòng)作和慢節奏可能并不符合某些國家和地區快速、激烈的運動(dòng)偏好。因此,太極拳在保持核心價(jià)值的基礎上,也嘗試與現代運動(dòng)理念結合,創(chuàng )造出了更符合當地審美和需求的在地化運動(dòng)形式。

  中新社記者:太極運動(dòng)在海外傳播的過(guò)程中發(fā)生了哪些變化?

  李鳳梅:在海外傳播過(guò)程中,太極運動(dòng)結合不同國家和地區的文化背景、健身理念,不斷適應當地受眾的需求和習慣,實(shí)現了因地制宜發(fā)展。

  如在一些西方國家,太極運動(dòng)更多被當作一種健身和放松身心的運動(dòng),而在一些亞洲國家,太極運動(dòng)則更多融合了當地的武術(shù)傳統和養生文化。在一些東南亞國家,太極運動(dòng)與本土文化有更深度的融合,產(chǎn)生了結合當地傳統武術(shù)、舞蹈風(fēng)格的太極表演形式。

  太極運動(dòng)的教學(xué)方式也不斷創(chuàng )新。為了更好適應海外學(xué)員的學(xué)習習慣,一些太極教練開(kāi)始采用視頻教學(xué)、在線(xiàn)課程等數字化教學(xué)方法。一些太極組織還舉辦各種形式的比賽和活動(dòng),吸引更多人了解和參與太極運動(dòng)。

  中新社記者:您認為在走向世界的過(guò)程中,太極運動(dòng)應如何長(cháng)期保持活力?

  李鳳梅:首先應尊重太極運動(dòng)的核心價(jià)值和原則。在此基礎上,注重跨文化交流與融合。在海外傳播時(shí),需要尊重并理解當地的文化傳統和健身理念,與當地文化進(jìn)行有機結合。這不僅可以提升太極運動(dòng)的接受度,也可以豐富太極的內涵和外延。同時(shí),也應積極展示太極運動(dòng)深厚的文化底蘊和哲學(xué)思想,幫助海外愛(ài)好者加深對太極文化的了解和認同。

  太極運動(dòng)還應建立規范的教學(xué)體系和認證機制。通過(guò)制定統一的教學(xué)大綱、設立認證機構、建立符合資質(zhì)的太極文化傳播機構,確保太極運動(dòng)在全球范圍內的傳播質(zhì)量和純度,維護太極運動(dòng)的傳統性。同時(shí),要注重太極運動(dòng)從業(yè)者的標準化培養,培訓高素質(zhì)的太極拳教練和從業(yè)者,以更專(zhuān)業(yè)、系統的方式開(kāi)展教學(xué)。

  此外,應充分利用科技手段,保持太極運動(dòng)的創(chuàng )新和多元化發(fā)展。利用社交媒體和線(xiàn)上教學(xué)平臺等工具,打破地域限制,提供科學(xué)準確的太極學(xué)習資料。同時(shí),利用虛擬現實(shí)、增強現實(shí)等技術(shù),提供更具沉浸式和互動(dòng)性的學(xué)習體驗。通過(guò)創(chuàng )新發(fā)展吸引更多年輕人,爭取全球范圍內的新鮮血液持續注入。

  最后,應積極參與國際文化交流。通過(guò)參加國際性體育比賽、文化展覽和學(xué)術(shù)交流等活動(dòng),吸引更多人的關(guān)注和參與。這不僅有助于太極運動(dòng)的發(fā)展,也能夠增進(jìn)不同文化間的相互理解和尊重。(完)

  受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介:

  李鳳梅,首都體育學(xué)院武術(shù)與表演學(xué)院武術(shù)套路教研室主任、副教授?!氨本┦袑俑咝8咚浇處熽犖椤焙汀氨本┦懈咝?yōu)秀本科育人團隊”主要成員。主要研究方向為武術(shù)教學(xué)與文化傳播,發(fā)表學(xué)術(shù)論文19篇,主持和參與多個(gè)國家和市局級課題,編寫(xiě)教材14本。曾帶隊赴美國、英國多地進(jìn)行武術(shù)表演,赴菲律賓、新加坡開(kāi)展太極拳文化交流。曾擔任首都體育學(xué)院武術(shù)隊教練,帶隊參加各類(lèi)武術(shù)比賽,共獲獎牌117枚,多次被評為“優(yōu)秀教練員”。曾在電影《臥虎藏龍》《功夫》《殺死比爾》《生死格斗》等影片中擔任武打替身。

【編輯:李潤澤】
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