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東西問(wèn)丨王國良:“愛(ài)情之花”玫瑰,如何穿越古今從中國奔赴世界?

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東西問(wèn)丨王國良:“愛(ài)情之花”玫瑰,如何穿越古今從中國奔赴世界?

2023年05月19日 19:39 來(lái)源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社北京5月19日電 題:“愛(ài)情之花”玫瑰,如何穿越古今從中國奔赴世界?

  ——專(zhuān)訪(fǎng)“世界玫瑰大師獎”獲得者、江蘇省農業(yè)農村廳研究員王國良

  作者 肖玉笛

  “楊柳縈橋綠,玫瑰拂地紅?!惫糯袊怨妍愔榄^美玉,將薔薇屬(Rosa L.)中果實(shí)大如櫻桃番茄的薔薇命名為“玫瑰”。如今,受多種文化交流及翻譯習慣的影響,“玫瑰”大多泛指月季、玫瑰和薔薇,并被冠以“愛(ài)情之花”的含義。事實(shí)上,如今流行的玫瑰品種原本就是現代月季,是中國古老月季與歐洲古老薔薇長(cháng)期、反復雜交的結果。

  代表“浪漫”的玫瑰,如何漂洋過(guò)海、從中國抵達歐洲?在“5·20”網(wǎng)絡(luò )情人節到來(lái)之際,“世界玫瑰大師獎”獲獎?wù)?、江蘇省農業(yè)農村廳研究員王國良接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng),講述玫瑰的前世今生。

  現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:請分享一下獲得“世界玫瑰大師獎”的經(jīng)歷。你的學(xué)術(shù)研究對“西方玫瑰起源論”有何影響?

  王國良:2016年,我受邀造訪(fǎng)美國加利福尼亞州亨廷頓圖書(shū)館、藝術(shù)館和植物園。該獎遴選委員會(huì )根據我多年在玫瑰、月季等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究成果和影響,為我頒發(fā)了“世界玫瑰大師獎”。

2016年6月19日,美國月季協(xié)會(huì )主席Pat Shanley親自為王國良主持世界玫瑰大師獎頒獎典禮。受訪(fǎng)者供圖

  我早年提出的“中國月季,世界的月季”(China Rose, World’s Roses)這一口號,經(jīng)過(guò)多年的國際學(xué)術(shù)活動(dòng),已得到國內外認同。

  此前,西方將“現代月季”出現的時(shí)間界線(xiàn)設置為1867年,第一個(gè)品種為法國的“法蘭西”(La France),其主要形態(tài)和性狀特征為花瓣長(cháng)而闊、葉片寬而厚,四季開(kāi)花,花朵帶有茶香味。其實(shí),像“法蘭西”這類(lèi)現代月季和“春水綠波”“金甌泛綠”等中國古老月季并無(wú)二致。這些古老月季早在北宋年間就已盛行于中國大江南北,且名種無(wú)數。

法國弗蘭西斯梅郎于1939年育成的現代月季和平(Rosa hybrid 'Peace')。受訪(fǎng)者供圖

  月季并非野生,而是由中國古代園丁通過(guò)改良野生薔薇培育出來(lái)的新品種?;谄渌募鹃_(kāi)花的特性,古人把這一類(lèi)薔薇稱(chēng)為“月季”。

  歐洲人將中國古老月季與當地薔薇雜交后,完成了中國古老月季的歐洲本土化,形成了“歐月”等現代月季流行品種。如今世界各地花店里最受歡迎的“玫瑰”,其實(shí)就是歐月瓶插時(shí)間相對較長(cháng)的切花類(lèi)型。

中國古代月季名種虢國夫人。受訪(fǎng)者供圖

  中新社記者:如今流行的玫瑰是如何培育、演變而來(lái)的?中國古老月季又緣何在歐洲人的花園里生根發(fā)芽?

  王國良:了解玫瑰演化的前世今生,需要從縱向和橫向對東西方玫瑰的培育史進(jìn)行梳理。

  2005年,我在一場(chǎng)國際學(xué)術(shù)研討會(huì )上提出了中國月季演化六階段論:遠古化石期、先民引種期、宮苑栽培期、月季始現期、南北流行期和香艷世界期。前三個(gè)階段屬于薔薇時(shí)期,直至第四個(gè)階段,魏晉時(shí)期的中國園丁利用四川、云南深山老林里特有的幾種薔薇,培育出了月月開(kāi)花、季季開(kāi)花的月季。遺憾的是,如今我們已無(wú)從知曉古人如何通過(guò)奇思妙想將月季栽培出來(lái)。

中國古代薔薇栽培品種無(wú)刺粉團薔薇。受訪(fǎng)者供圖

  歐洲也是在幾千年前開(kāi)始將薔薇種植到庭院里,并將單瓣薔薇通過(guò)人工栽培為重瓣薔薇,形成不同的品種,包括著(zhù)名的大馬士革薔薇(大馬士革玫瑰)。后來(lái),印有月季紋飾的瓷器通過(guò)海上絲綢之路源源不斷抵達歐洲。當時(shí)歐洲園藝最發(fā)達的英國,其觀(guān)賞性植物種類(lèi)僅千余種,牡丹、月季這類(lèi)原產(chǎn)自中國的奇花驚艷了無(wú)數歐洲人的東方尋獵之夢(mèng)。18世紀前后,不計其數的中國月季被傳教士和植物獵人帶到歐洲。由于早期傳至歐洲的一些月季品種不太適應當地氣候,露地越冬困難,歐洲人便將月季與當地重瓣薔薇進(jìn)行雜交。

  在現代月季形成過(guò)程中起著(zhù)種質(zhì)平臺作用的代表性月季為“中國四大老種”:“帕氏粉紅月季”(月月粉)、“斯氏猩紅月季”(赤龍含珠)、“帕氏淡黃香水月季”和“休氏粉暈香水月季”。它們發(fā)揮著(zhù)兩大重要功能:提供“四季開(kāi)花”的性狀和被歐洲人稱(chēng)為“茶香”的花瓣、花型和香氣基因。

  兩百多年來(lái),歐洲以中國月季為模板,培育出當今市場(chǎng)上流行的“玫瑰”,完成了中國月季的多樣化和商品化改良。

中國古代名種四季重瓣紅玫瑰,俗稱(chēng)老玫瑰,花香濃郁。受訪(fǎng)者供圖

  中新社記者:從文化角度而言,中西方對于月季或玫瑰含義的理解有何不同?各自有怎樣的歷史演變?

  王國良:西方的玫瑰文化歷史悠久。我認為玫瑰與愛(ài)情產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的第一個(gè)時(shí)間節點(diǎn)應該是在古羅馬時(shí)期。當時(shí)古羅馬人將心愛(ài)的人稱(chēng)為“心中的玫瑰”。在意大利畫(huà)家波提切利1487年所繪的《維納斯的誕生》中,紅色與淺粉色的花朵便是玫瑰。因此,玫瑰也被稱(chēng)作“維納斯誕生之花”,成為愛(ài)與美的符號與化身。

  除了“愛(ài)”以外,玫瑰還有多重含義。古時(shí)歐洲有得勝后在士兵頭上戴玫瑰花環(huán)的傳統,在這里玫瑰意味著(zhù)勝利。約15至16世紀,在“圣母子”一系列畫(huà)作中,有多幅作品都以玫瑰、百合作為背景點(diǎn)綴,玫瑰變?yōu)榱耸嵉幕?。拿破侖曾以玫瑰贈予盧森堡國立小學(xué),玫瑰又化作友誼的標志。二戰結束時(shí),為反映世界人民反法西斯、祈望和平的愿望,一種育成于原產(chǎn)自法國的黃色玫瑰被命名為“和平”。

  在中國,薔薇文化也豐富多樣。各地出土的約7000年至6000年前制作的五瓣花紋彩陶罐祭祀器,說(shuō)明薔薇也曾是一種圖騰。因薔薇分布廣泛,許多遠古先民將其作為共同信仰。所以近來(lái)也有學(xué)者將薔薇稱(chēng)作“華夏之花”。

五瓣花紋彩陶盆,邳州大墩子文化遺址出土(南京博物院藏)。受訪(fǎng)者供圖

  最早的“薔”字也頗具畫(huà)面感。清人雷浚在《說(shuō)文外編》說(shuō),薔薇的“薔”應該是“蘠”——草頭下面有堵“墻”,指薔薇的藤蔓攀上墻垣。一墻枝條一墻繁花,意即生機勃勃、生生不息。

  月季出現后,無(wú)論王公貴族還是市井百姓,都喜愛(ài)這種四季吐艷的花朵。到宋朝,月季的品種和流行達到頂峰。宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里贊道:“只道花無(wú)十日紅,此花無(wú)日不春風(fēng)?!碧K軾也在《月季》一詩(shī)中說(shuō):“唯有此花開(kāi)不厭,一年長(cháng)占四時(shí)春?!北藭r(shí),古人常賦予月季“長(cháng)樂(lè )”“長(cháng)春”“長(cháng)壽”等寓意。

  古代中國并未將薔薇與“愛(ài)”和“浪漫”聯(lián)系起來(lái),只在漢武帝的風(fēng)流佳話(huà)中流傳著(zhù)“買(mǎi)笑花”的典故。玫瑰代表愛(ài)情的含義是近代以來(lái)傳到中國的,西方情人節和愛(ài)人之間互贈玫瑰的文化更產(chǎn)生世界性影響。

中國宋代藤本月季名種黃寶相,初開(kāi)淺粉色,漸呈米黃色,花心帶有紅暈。盛開(kāi)時(shí)則為純金黃色,猶如金箔一般熠熠生輝。受訪(fǎng)者供圖

  中新社記者:如今月季的品種日益豐富,但許多中國古老月季卻日益減少,我們應該怎么保護?又應該如何傳承和發(fā)揚月季文化?

  王國良:現在市面上廣泛流行的都是經(jīng)過(guò)改良的現代月季,絕大部分人甚至從未見(jiàn)過(guò)中國古老月季。其中還存在一個(gè)誤區,即很多人想當然地認為古老月季不如現代月季。

  事實(shí)上,中國古老月季大多長(cháng)得很漂亮,而且比品種間長(cháng)期反復雜交所產(chǎn)生的新品種抗病性更強、更易養活、更枝繁葉茂。我們發(fā)現的水目寺明代月季,我將其命名為祥云粉紅香水月季,直徑達30余厘米,像大樹(shù)一樣花開(kāi)不斷。我們找到的粉紅香水月季古藤,株高超過(guò)20米,花徑達10余厘米的花朵從天而降,猶如盛開(kāi)于天街的萬(wàn)家燈火。這些超級月季景觀(guān)令人震撼,堪稱(chēng)“月季界的天花板”。

王國良用中國古代粉紅香水月季設計營(yíng)造的天地長(cháng)春大型景觀(guān)。受訪(fǎng)者供圖

  從文化角度看,月季雖在中西方具備不同的文化價(jià)值,但人們普遍認為,月季花是美好的象征。無(wú)論是作為“愛(ài)情之花”還是“長(cháng)樂(lè )之花”,我認為都是通過(guò)月季花這一具象與意象,表達人與人之間的美好情感,以及將這種美好延續下去的期盼,正所謂美美與共、和合共生。

  唯愿生如月季長(cháng)春,愛(ài)若玫瑰芳冽,情似薔薇纏綿。(完)

  受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介:

  王國良,“世界玫瑰大師獎”獲得者、江蘇省農業(yè)農村廳研究員。南京農業(yè)大學(xué)園藝學(xué)院研究生導師。1983年畢業(yè)于南京林業(yè)大學(xué),其后留學(xué)日本國立千葉大學(xué)。曾任江蘇省林業(yè)科學(xué)研究院副院長(cháng),現供職于江蘇省農業(yè)委員會(huì )。長(cháng)期從事月季、玫瑰和薔薇的起源與演化、收集與鑒定、流散與文化、栽培與保護、育種與利用、月季專(zhuān)類(lèi)園設計與營(yíng)造等研究。出版有專(zhuān)著(zhù)《中國古老月季》《玫瑰圣經(jīng)圖譜解讀》、合著(zhù)《月季科學(xué)大典》(Encyclopedia of Rose Science,2003年,英國科學(xué)出版社)等多部;審訂英文《英國月季》、日文《時(shí)間的玫瑰》等中譯本多部;發(fā)表中英文核心期刊論文60余篇。

【編輯:于曉】
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