(東西問(wèn))余學(xué)云：中國古鎖如何“鎖”出別樣文化意蘊？

　　中新社福州4月2日電 題：中國古鎖如何“鎖”出別樣文化意蘊？

　　——專(zhuān)訪(fǎng)古陶瓷收藏家、鑒賞家，中國古陶瓷學(xué)會(huì )會(huì )員余學(xué)云

　　中新社記者 劉可耕

　　“鎖出別樣——歷代鎖具精品展”不久前在中國福州落幕。展出的99把鎖，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，直至近代，反映了中華鎖文化的發(fā)展歷程。

　　中國古鎖，如何“鎖”出別樣文化意蘊？古陶瓷收藏家、鑒賞家，中國古陶瓷學(xué)會(huì )會(huì )員，祥云軒將樂(lè )窯博物館館長(cháng)余學(xué)云近日接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)，對此進(jìn)行闡釋。

　　現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：鎖是如何發(fā)明的？中華鎖文化走過(guò)怎樣的發(fā)展歷程？

　　余學(xué)云：鎖具的發(fā)展史是人類(lèi)文明起源的見(jiàn)證，遠古時(shí)聰明的人類(lèi)懂得把個(gè)人貴重物品用獸皮包起來(lái)，外面用繩索捆縛，在最后的開(kāi)啟處打上特殊的繩結，而繩結只能用一個(gè)叫“骨銼”的工具才能挑開(kāi)。繩結和骨銼就是今天鎖和鑰匙的雛形。隨著(zhù)歷史的發(fā)展，鎖具不斷得到發(fā)展和完善，形成龐大的門(mén)類(lèi)。

　　目前，世界上發(fā)現最早的較為成熟的鎖具是5000年前中國仰韶文化時(shí)期的木質(zhì)鎖。中國鎖具的發(fā)展大致經(jīng)過(guò)了幾個(gè)階段：從材質(zhì)上看，從木質(zhì)鎖到金屬鎖(鐵質(zhì)、銅質(zhì)鎖)；由結構上看，經(jīng)歷了閂鎖—簧片鎖—葉片鎖—彈子鎖的過(guò)程。中國古代鎖具功用也呈現出實(shí)用性—美觀(guān)性—技術(shù)性(西方引入)的特點(diǎn)。

　　從最早仰韶文化的木質(zhì)鎖開(kāi)始，周朝就有關(guān)于木倉鎖和鑰匙的文字記載。早期的木質(zhì)鎖結構簡(jiǎn)單、形體笨重，多采用竹竿之類(lèi)作鑰匙，容易開(kāi)啟。木鎖不夠結實(shí)，后來(lái)鎖改用鐵、青銅等金屬材料制成，結構簡(jiǎn)單。

　　漢代出現銅質(zhì)簧片結構鎖，俗稱(chēng)三簧鎖或簧片鎖，利用兩三片板狀銅片的彈力來(lái)達到封關(guān)和開(kāi)啟作用，安全性能、保密性較木質(zhì)鎖前進(jìn)了一大步，使用范圍也更加廣泛。春秋戰國時(shí)期，經(jīng)公輸班(即魯班)改進(jìn)，保密性得到增強。

　　簧片鎖自唐代開(kāi)始不斷改進(jìn)發(fā)展，一直沿用至上世紀50年代，出現了120余類(lèi)不同款式，有的采用暗門(mén)、定向、二開(kāi)、無(wú)鑰、文字密碼等特殊技術(shù)，鎖具保密程度大大增加。

　　漢代簧片構造鎖的技術(shù)，對當時(shí)的世界來(lái)說(shuō)相當先進(jìn)?？上?，中國古鎖在漢代以后，鎖具技術(shù)進(jìn)展緩慢。

　　古鎖技術(shù)未進(jìn)一步發(fā)展的同時(shí)，其造型的裝飾化傾向卻越來(lái)越明顯。東漢末年，魚(yú)、瑞獸等造型的鎖具出現，后來(lái)發(fā)展成為一個(gè)大的鎖種——花旗鎖。其造型以模仿各種自然物、人造物的形態(tài)為主，變化豐富。

　　清代，西方發(fā)明的葉片鎖傳入中國并被廣泛使用。上世紀三十年代，造價(jià)成本更低、安全性更高的彈子鎖進(jìn)入中國市場(chǎng)，中華古鎖的時(shí)代就此成為歷史。

　　中新社記者：中華鎖文化歷史悠久，內涵豐富。為什么說(shuō)鎖是福文化的縮影？

　　余學(xué)云：中國人對于“?！弊值南矏?ài)，不僅只對年節，還沁入日常生活中。鎖作為古時(shí)人們日常生活中必不可少的器物，自然也成為“?！蔽幕目s影。

　　中國古鎖歷經(jīng)千年，不僅保護珍貴的物件，還承載著(zhù)對美好生活的企盼與祝愿。古鎖常用精細花紋表達狀元及第、長(cháng)命富貴、麒麟送子、龍鳳呈祥等祈愿，也會(huì )用獨特造型，如“琴鎖”表達款款情深、長(cháng)長(cháng)久久，“魚(yú)形鎖”表達年年有余、富貴綿長(cháng)，“長(cháng)命富貴鎖”為婦人孩童“鎖住生命，鎖住健康”?，F在有的景區還能見(jiàn)到獨具特色的“人造景觀(guān)”——同心鎖海。

　　中新社記者：西方鎖具又是如何起源和發(fā)展的？

　　余學(xué)云：公元8世紀，東羅馬人制成最初的葉片鎖，又名鑰匙孔鎖，利用鑰匙牙花撥動(dòng)鎖內與之吻合的葉片缺口進(jìn)行開(kāi)關(guān)。公元18世紀，英國人丹尼克·波特發(fā)明凸輪轉片鎖。19世紀，歐洲制造商發(fā)明出高級凸輪轉片鎖，鑰匙的牙花增到1600種，后來(lái)的各種改進(jìn)更使鑰匙牙花增至上萬(wàn)種變化。

　　葉片鎖的鑰匙造型美觀(guān)大方，被公認為鎖和鑰匙的標志。許多國家把它制成大型的金鑰匙，贈送給友邦、貴賓，象征尊敬、和平和友誼。

　　1848年，美國人耶爾發(fā)明采用圓柱形銷(xiāo)栓的彈子鎖。此后，彈子鎖逐漸成為世界上使用最普遍的鎖。

　　中新社記者：歷史上，中西方鎖具有過(guò)交流互鑒嗎？

　　余學(xué)云：中西方鎖具的發(fā)展，就是中西方文化交流互鑒的生動(dòng)寫(xiě)照。從最早仰韶時(shí)期的木鎖開(kāi)始，鎖具出現，再經(jīng)歷青銅時(shí)代金屬質(zhì)鎖流行，鎖文化傳到西方。

　　公元前2世紀末，中國生產(chǎn)的簧片鎖隨“絲綢之路”傳入了古羅馬。至今，奧地利格拉茨城博物館里還收藏著(zhù)中國漢代的簧片鎖。西方鎖具的發(fā)展，實(shí)際上是對中國古鎖文化的傳承和接續。

　　從漢代出現簧片鎖開(kāi)始，中國的鎖文化更加重注裝飾性。西方則在吸收中國古鎖的基礎上發(fā)明了葉片鎖，在清代傳到中國。西方進(jìn)而發(fā)明彈子鎖，二十世紀中葉進(jìn)入中國市場(chǎng)，中國的傳統鎖具逐漸退出歷史舞臺。

　　中國的古鎖從最初的基礎功能實(shí)用性，發(fā)展到實(shí)用兼顧美觀(guān)，注入了深厚的傳統文化。西方鎖具直到近幾百年才開(kāi)始嶄露頭角。與中國古鎖不同，西方鎖更注重鎖的實(shí)用性，傾向于“鎖具工業(yè)”，把鎖具看作一個(gè)技術(shù)性產(chǎn)品。

　　全球共享的“中國智慧”中，鎖具是其中重要的一部分。它源于中國，后經(jīng)“絲綢之路”傳入歐洲。歐洲人將來(lái)自東方的鎖具融入本土技術(shù)和文化，逐漸形成自己的鎖具工業(yè)體系，反過(guò)來(lái)助推中國傳統鎖具向現代鎖具的轉變。綿延千百年間，以鎖具為載體，東西文明不斷交流互鑒。

　　中新社記者：當下應如何傳承中華鎖文化，向世界講好中國古鎖的故事，繼續推動(dòng)中西方文明交流互鑒？

　　余學(xué)云：一把小小的古鎖，似乎就能讓我們感受到從前的“慢時(shí)光”。精致的刻工、獨具匠心的設計都扣動(dòng)著(zhù)心弦。但遺憾的是，古鎖上的文化因素被日漸淡忘，本土鎖具文化發(fā)展出現斷層，使得現在中國的鎖具工業(yè)與傳統鎖具行業(yè)之間基本已無(wú)瓜葛。加上長(cháng)期以來(lái)，國內鎖具產(chǎn)品造型開(kāi)發(fā)設計意識的薄弱，造成中國市場(chǎng)上出現的鎖具產(chǎn)品洋化嚴重。

　　當下，中國大力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。如何著(zhù)眼中國鎖具開(kāi)辟新的發(fā)展前景，設計出有個(gè)性、有市場(chǎng)的創(chuàng )新產(chǎn)品，已成為中國鎖具行業(yè)面臨的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

　　2021年河南春晚的《唐宮夜宴》節目出圈，2022年央視春晚上美輪美奐的舞蹈《只此青綠》緊隨其上?？瓷先ズ笳咚坪跏芮罢叩膯l(fā)和借鑒，實(shí)則是一次“不約而同”，喚起觀(guān)眾內心對中華優(yōu)秀傳統文化的自豪和對傳承創(chuàng )新者的贊美。這也激發(fā)了對目前鎖具行業(yè)的思考。

　　中國古鎖是很好的文化載體。將中國古鎖的設計巧思融入現代鎖具的設計理念，讓千百年前的文物活起來(lái)，持續增強文化自信——已經(jīng)成為當下的共識。

　　古鎖也是中西方文明交流互鑒的真實(shí)記錄。只有充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統文化，才能更好地為中西方文明交流互鑒作出積極貢獻。(完)

　　受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

　　余學(xué)云，福建將樂(lè )人，古陶瓷收藏家、鑒賞家，中國古陶瓷學(xué)會(huì )會(huì )員，上海名家藝術(shù)研究協(xié)會(huì )會(huì )員，祥云軒將樂(lè )窯博物館館長(cháng)。自少年起，收藏鑒研三十余年，先后出版了《將樂(lè )窯古瓷鑒賞》《將樂(lè )窯宋代茶盞》兩本專(zhuān)著(zhù)，于《收藏》等雜志發(fā)表了十余篇以古陶瓷為主題的論文。自1990年以來(lái)，向多家博物館捐贈各個(gè)時(shí)期古陶瓷藏品1000余件，并為文化傳播無(wú)償在各地舉辦展覽、講座、鑒寶等活動(dòng)。