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東西問(wèn) | 沈敏:華文教育如何搭建中華文化海外傳播橋梁?

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東西問(wèn) | 沈敏:華文教育如何搭建中華文化海外傳播橋梁?

2022年04月16日 19:27 來(lái)源:中國新聞網(wǎng)參與互動(dòng)參與互動(dòng)

  中新社長(cháng)沙4月16日電 題:沈敏:華文教育如何搭建中華文化海外傳播橋梁?

  中新社記者 白祖偕 唐小晴

  中國擁有豐富的僑務(wù)資源,6000多萬(wàn)華僑華人分布在世界近200個(gè)國家和地區。華文教育是海外華人社會(huì )的“希望工程”“留根工程”和“民心工程”,對海外華僑華人傳承中華語(yǔ)言文化,促進(jìn)中外民心相通、文明交流互鑒具有重要意義。

  湖南師范大學(xué)國際漢語(yǔ)文化學(xué)院副院長(cháng)沈敏近日在接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示,推動(dòng)中華文化“走出去”,培育和彰顯中國文化軟實(shí)力,華文教育是一個(gè)天然平臺。他認為,華文教育要在推動(dòng)漢語(yǔ)和中國文化走向世界過(guò)程中更好地發(fā)揮作用,需處理好傳承與傳播、事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。

  現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:海外華文教育從發(fā)展之初到現在,經(jīng)歷了哪些階段?目前呈現哪些新變化、新特點(diǎn)?

  沈敏:有海水的地方就有華人,有華人的地方就有華文教育。海外華文教育的階段區分,目前比較通行的觀(guān)點(diǎn)是以第二次世界大戰為分水嶺。二戰以前的海外華文教育稱(chēng)為“華僑教育”或“僑民教育”,是中國國民教育在海外的延伸。二戰爆發(fā)后,多數國家的華文教育出現停滯。二戰以后,隨著(zhù)殖民地國家獨立和新中國對華僑華人的政策調整,華僑多加入所在國國籍,華文教育迅速復蘇,成為所在國教育體系一部分,性質(zhì)日益復雜多元。

  受?chē)H政治和國家民族主義等因素影響,20世紀50、60年代,華文教育陷入一段較長(cháng)的衰落期,華文學(xué)校在一些國家基本消失。多數國家的華文教育,從以第一語(yǔ)言教學(xué)形態(tài)為主轉變?yōu)橐缘诙Z(yǔ)言教學(xué)形態(tài)為主。

  20世紀80、90年代,海外華文教育復興,并隨中國國際地位提升迅速發(fā)展。今天,海外華文學(xué)校有2萬(wàn)余所。2014年,第三屆世界華文教育大會(huì )達成“推動(dòng)華文教育轉型升級,促進(jìn)華文教育向標準化、正規化、專(zhuān)業(yè)化邁進(jìn)”共識,海外華文教育進(jìn)入以“三化”為主要發(fā)展特征的“轉型升級”新階段。

  目前,華文教師證書(shū)標準、華文水平測試、海外全日制華文學(xué)校辦學(xué)參照性標準等相繼推出,本土華文教師學(xué)歷化、專(zhuān)業(yè)化程度明顯提升,海外華文學(xué)校辦學(xué)條件持續改善,“通用”與“本土”結合的教材體系逐漸形成。隨著(zhù)“一帶一路”建設的推進(jìn),海外華文教育中“華語(yǔ)+”理念也得到實(shí)踐,既通曉華語(yǔ)又掌握職業(yè)技能的人才需求越來(lái)越旺盛。

第三屆世界華文教育大會(huì )舉辦的華文教育專(zhuān)題論壇,邀請8位華文教育界知名人士展開(kāi)互動(dòng)式交流。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 張勤 攝
第三屆世界華文教育大會(huì )舉辦的華文教育專(zhuān)題論壇,邀請8位華文教育界知名人士展開(kāi)互動(dòng)式交流。中新社記者 張勤 攝

  中新社記者:越來(lái)越多的海外人士希望了解中國,并開(kāi)始學(xué)習中文。請問(wèn)“漢語(yǔ)熱”對華文教育開(kāi)展有何積極作用?

  沈敏:越來(lái)越多海外人士認識到,掌握漢語(yǔ)意味著(zhù)能更好跟上中國發(fā)展的快車(chē)道,擁有更美好的未來(lái)?!皾h語(yǔ)熱”對推動(dòng)海外華文教育發(fā)展的作用顯而易見(jiàn)。

  第一,提升海外華人世界“語(yǔ)言自信”和“文化自信”。當祖籍國語(yǔ)言被更多人學(xué)習,祖籍國文化越來(lái)越受關(guān)注,海外華人社會(huì )對華文和中華文化的自信不斷提升,華人民族認同、文化認同也會(huì )隨之提升。

  第二,強化海外華裔學(xué)習華語(yǔ)動(dòng)機,提升華文教育內生動(dòng)力。當身邊主流社會(huì )人群、友族人士都在努力學(xué)華語(yǔ),華語(yǔ)學(xué)習給主流社會(huì )學(xué)習者帶來(lái)更多實(shí)用價(jià)值和美好生活時(shí),華裔學(xué)習動(dòng)機更容易從“要我學(xué)”轉變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

  第三,有利于華文教育獲得所在國更多政策支持,贏(yíng)得更好發(fā)展環(huán)境,讓華裔群體的華語(yǔ)學(xué)習更便利,選擇更多樣。

菲律賓首都馬尼拉新華書(shū)城內,漢語(yǔ)學(xué)習教材放滿(mǎn)整整一個(gè)書(shū)架。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 關(guān)向東 攝
菲律賓首都馬尼拉新華書(shū)城內,漢語(yǔ)學(xué)習教材放滿(mǎn)整整一個(gè)書(shū)架。中新社記者 關(guān)向東 攝

  中新社記者:海外華文教育在實(shí)施過(guò)程中遇到哪些困難和瓶頸?如何尋求突破?

  沈敏:進(jìn)入21世紀,特別是“一帶一路”倡議實(shí)施以來(lái),海外華文教育發(fā)展迎來(lái)前所未有歷史機遇期,但發(fā)展過(guò)程中仍面臨不少問(wèn)題。

  不少?lài)乙驍鄬訒r(shí)間長(cháng),受理念、經(jīng)濟、教育發(fā)展水平等條件制約,華文教育“三化”(標準化、正規化、專(zhuān)業(yè)化)建設任重道遠。以標準化為例,東南亞各國除新加坡、馬來(lái)西亞外,其他國家的華文課程標準、華文教學(xué)大綱等行業(yè)標準較為缺失和薄弱,以致教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率難以保證。

  華文教育“三教”(教師、教材、教法)問(wèn)題也沒(méi)有很好解決。華文教師隊伍數量和整體素質(zhì)雖有所充實(shí)和改善,學(xué)歷化、職業(yè)化程度明顯提升,但“量”和“質(zhì)”均仍有較大提升空間。各國自主培養華文教師的能力尚待加強。

  海外華文教育形態(tài)多樣,有的接近第一語(yǔ)言教學(xué),有的接近第二語(yǔ)言教學(xué),還有不少處于兩者之間。不同國家和地區,辦學(xué)形式、管理模式、課程設置、學(xué)生學(xué)情很不一樣。目前,對不同教學(xué)性質(zhì)和形態(tài)下華裔學(xué)習特點(diǎn)調查研究不夠,學(xué)情掌握不夠,影響華文教育“精準施策”。

  海外華文學(xué)習者“低齡化”趨勢也非常明顯,但現階段華文教學(xué)研究及教學(xué)理論建構還較少關(guān)注低齡學(xué)習者的華語(yǔ)學(xué)習。

  面對這些問(wèn)題,可從幾方面考慮:一是分類(lèi)指導,根據海外華文教育多樣性的實(shí)際情況,制訂區域性、國別化華文教育標準及不同教學(xué)性質(zhì)、辦學(xué)形式的華文教育標準,用標準引領(lǐng)華文教學(xué)質(zhì)量提升。

  二是多措并舉,大力推進(jìn)本土華文教師隊伍建設。堅持“來(lái)華留學(xué)”與“就地培養”兩手抓,要考慮如何提升各國自主培養華文教師的能力。

  三是加強以問(wèn)題為導向的華文教育調查研究。如華裔與非華裔華語(yǔ)學(xué)習特點(diǎn)的比較研究、“低齡化”背景下華文教學(xué)模式與方法的實(shí)證研究等。這些“接地氣”的研究有利于新時(shí)期海外華文教育工作精準施策。

  四是提升和擴展華文教育關(guān)注視野。華語(yǔ)傳承不局限于學(xué)校教育,還需結合家庭、華人社區、華文媒體、語(yǔ)言景觀(guān)、文化活動(dòng)等。

“中國文化海外行——印尼營(yíng)”活動(dòng)。受訪(fǎng)者供圖
“中國文化海外行——印尼營(yíng)”活動(dòng)。受訪(fǎng)者供圖

  中新社記者:實(shí)現中華民族偉大復興需包括軟實(shí)力在內的整體提升。推動(dòng)中華文化走向世界,華文教育如何更好發(fā)揮獨特作用?

  沈敏:講好中國故事,傳播好中國聲音,華文教育是一個(gè)天然平臺。推動(dòng)中華文化“走出去”,培育、展示中國文化軟實(shí)力,華文教育也是一個(gè)天然平臺。

  華文教育要在推動(dòng)漢語(yǔ)和中國文化走向世界過(guò)程中更好發(fā)揮作用,需處理好兩個(gè)關(guān)系:

  一是傳承與傳播的關(guān)系。傳承發(fā)生在群體內代際之間,是縱向的;傳播發(fā)生在群體之間,是橫向的。華文教育要讓傳承與傳播相得益彰、良性互動(dòng)。近十幾年來(lái),越來(lái)越多非華裔進(jìn)入華文學(xué)校學(xué)習,是華文教育從代際傳承向橫向傳播擴展的可喜變化。華文教育既要做好代際傳承,也要擴大橫向傳播,才能更好融入和輻射主流社會(huì )。

  二是事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。華文教育是華人社會(huì )“留根”事業(yè),但要擴大覆蓋和影響,增強內在發(fā)展動(dòng)力,可在有條件的地區、合適的學(xué)校嘗試產(chǎn)業(yè)化。只要不失去華文教育主要目標,產(chǎn)業(yè)形態(tài)的華文教育可發(fā)揮經(jīng)濟實(shí)用功能,也可發(fā)揮人文交流和文化傳播功能。事業(yè)與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng),更有利于華文教育自身發(fā)展和推動(dòng)漢語(yǔ)、中國文化走向世界。(完)

  受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介:

  沈敏,湖南師范大學(xué)國際漢語(yǔ)文化學(xué)院副院長(cháng)、漢語(yǔ)國際推廣研究院常務(wù)副院長(cháng)、華語(yǔ)二語(yǔ)教研學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)(2019)、湖南省語(yǔ)言學(xué)會(huì )理事。主要研究方向為漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)、國際中文教育,曾赴美國、英國、法國、印尼、菲律賓等國傳播漢語(yǔ)和中國文化,在《語(yǔ)言研究》《漢語(yǔ)學(xué)習》《語(yǔ)言科學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇,出版著(zhù)作2部,主編華文教材1套(36冊)。

【編輯:黃鈺涵】
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