中新社烏魯木齊7月15日電 題：文學(xué)翻譯如何架起中意文化“橋梁”？

　　——專(zhuān)訪(fǎng)意大利漢學(xué)家、米蘭比可卡大學(xué)教授傅雪蓮

　　作者 茍繼鵬 王修元

　　意大利漢學(xué)家、文學(xué)翻譯家、米蘭比可卡大學(xué)教授傅雪蓮，能講一口流利的中文，對中國近現代作家和文學(xué)作品如數家珍。近日，跨越數千公里赴中國新疆參加“世界漢學(xué)家看中國·新疆行”系列活動(dòng)期間，傅雪蓮接受了中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)，解讀文學(xué)翻譯如何架起中意文化交流的“橋梁”。

　　現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：您最初如何與中文結緣？您如何通過(guò)翻譯課程激發(fā)意大利學(xué)生對中文的興趣？

　　傅雪蓮：我從小就非常喜歡看書(shū)，高中時(shí)學(xué)過(guò)拉丁語(yǔ)、古希臘語(yǔ)，年輕時(shí)產(chǎn)生過(guò)“我從哪兒來(lái)”“外星人是怎么回事”等各種各樣的問(wèn)題，但是在意大利文化和文字中找不到答案，就想去歷史悠久、距離較遠的中國尋找答案，由此愛(ài)上了中國文學(xué)。

　　我最早在意大利高校學(xué)習中文，1995年到四川大學(xué)讀了一年，1998年又到武漢大學(xué)讀了一年，1999年開(kāi)始從事中國文學(xué)翻譯工作。

　　最早吸引我的中國作品是《紅樓夢(mèng)》和《莊子》，這兩部作品很能代表中國文化的魅力。它們有非常細節化的生活描述，可以把我帶到人物生活的那個(gè)時(shí)代。

　　我不僅在米蘭比可卡大學(xué)教授中文，還在米蘭另一所大學(xué)為學(xué)生和文學(xué)愛(ài)好者做文學(xué)翻譯的培訓。我告訴學(xué)生們要成為“詞語(yǔ)獵人”，隨時(shí)隨地積累中文詞匯，理解其中含義，并與相應的意大利語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，這樣才不會(huì )“書(shū)到用時(shí)方恨少”。

　　作為一名翻譯者，我有一種信念，就是這一輩子會(huì )把中國文字融入自己的生命，讓更多意大利讀者欣賞中國文學(xué)的可貴、多元和美麗。

　　中新社記者：您曾翻譯過(guò)余華、韓寒、鐵凝等多位中國作家的作品，您在選擇文本時(shí)最看重哪些特質(zhì)？這些作品在意大利的接受度如何？

　　傅雪蓮：自1999年起，我開(kāi)始從事文學(xué)翻譯工作。至今為止，翻譯的作品包括余華的《兄弟》，韓寒的長(cháng)篇小說(shuō)《三重門(mén)》《1988：我想和這個(gè)世界談?wù)劇?，林白的中短篇小說(shuō)，鐵凝、阿乙、路內、陳染、徐小斌、虹影、海男的短篇小說(shuō)，海子、于堅的詩(shī)歌，孟京輝、馬原的作品片段等。

　　我也涉及了對一些古代作品的翻譯，包括蘭陵笑笑生的《金瓶梅》、韓愈的《論佛骨表》、關(guān)漢卿的《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》中的片段等。

　　這些都是中國文學(xué)里杰出、動(dòng)人的作品，是讀者照見(jiàn)自己的鏡子，也是讀者可以汲取的豐富故事與美的寶庫。

　　目前，意大利讀者對劉慈欣、余華等中國作家產(chǎn)生了濃厚興趣——劉慈欣帶動(dòng)中國科幻文學(xué)在意大利吸引大批粉絲；余華在意大利炙手可熱，他已經(jīng)跨越文學(xué)界，成為一位現象級的明星。

　　中新社記者：您認為文學(xué)翻譯如何成為中意文化交流的橋梁？

　　傅雪蓮：在當今世界，誤解比理解更容易產(chǎn)生，偏見(jiàn)比信任傳播得更快。而文化是我們最強的抵抗方式。我是一名文學(xué)翻譯工作者，我深知語(yǔ)言不是隔閡，是橋梁；文化不是界限，是紐帶。

　　2016年我創(chuàng )立了“永恒翻譯工作室”，我想搭建起一座“橋梁”，讓更多意大利讀者欣賞可貴、多元且美麗的中國文學(xué)。通過(guò)這一平臺，可以在年輕的翻譯家之間建立聯(lián)系，相互溝通并解決翻譯中的問(wèn)題。希望未來(lái)有更多中國的專(zhuān)家、大學(xué)教授、作家、漢學(xué)家加入翻譯工作室，幫助平臺更好發(fā)展，相互了解并解決中國文學(xué)的翻譯問(wèn)題。

　　此外，推動(dòng)兩國作家交流往來(lái)也很重要。我曾參與組織中國作家余華、馮唐等赴意大利參加文學(xué)交流活動(dòng)，這些活動(dòng)非常受意大利讀者歡迎。

　　對我來(lái)說(shuō)，翻譯是一種文化的再創(chuàng )造，是一座連接不同國家、不同語(yǔ)言、不同價(jià)值觀(guān)的“橋梁”。當下這個(gè)世界是更加需要理解與傾聽(tīng)的世界，我愿意繼續投身這項事業(yè)，推動(dòng)中國文學(xué)在意大利的傳播，也為意大利讀者提供一個(gè)更加真實(shí)、多元、深刻的中國圖景。

　　中新社記者：中國翻譯家嚴復曾提出“信、達、雅”的翻譯標準，您如何看待這一觀(guān)點(diǎn)？

　　傅雪蓮：“信、達、雅”指譯文要忠實(shí)原文(信)、通順明白(達)、選詞得體(雅)。這一標準強調譯文的準確性、通順性和文學(xué)性。這是關(guān)于翻譯精度和文化差異之間會(huì )出現的矛盾及問(wèn)題的解決辦法。

　　在翻譯過(guò)程中我常感覺(jué)到介于兩極之間的尷尬。一方面，正如意大利著(zhù)名作家、學(xué)者翁貝托·?？扑f(shuō)的：翻譯就等于“表達跟原本差不多一樣的事兒?！奔醋g者有時(shí)不得不把“原本”進(jìn)行簡(jiǎn)化，轉釋成“差不多”的意思。

　　另一方面，語(yǔ)言像捕網(wǎng)一樣捕獲萬(wàn)事萬(wàn)物、整個(gè)世界，但也無(wú)法覆蓋每寸土地。如中文里有一些意大利文中不存在的詞匯，還有一些概念因為與文化背景直接相關(guān)，也無(wú)法進(jìn)行合適翻譯。所以，文學(xué)翻譯行為又是一種保持“異化”的過(guò)程。

　　簡(jiǎn)言之，翻譯文學(xué)便意味著(zhù)拼命表達原作的起源，但有時(shí)候在翻譯過(guò)程中表達相同意思的詞語(yǔ)很少，甚至沒(méi)有，這就需要翻譯者在翻譯過(guò)程中充分理解、融會(huì )貫通，甚至創(chuàng )造新詞來(lái)表達原文的意思?？傊?，譯者既要重塑作品，又要對原作保持忠實(shí)。

　　中新社記者：時(shí)隔三十年再次訪(fǎng)問(wèn)新疆，您感受到了哪些變化？新疆地處古絲綢之路重要節點(diǎn)，您如何理解東西文化沿絲綢之路交流碰撞？

　　傅雪蓮：我第一次來(lái)新疆是1995年。30年過(guò)去，我再有機會(huì )來(lái)新疆，發(fā)現新疆之大超出我的想象，新疆之美令人心動(dòng)，最打動(dòng)我的是這里的人民和文化。

　　我此行在新疆所經(jīng)歷的一切，正是延續著(zhù)馬可·波羅與利瑪竇的精神。今天，我所走的，是一條“心靈之路”，是翻譯的道路，是文化的道路，是連接人與人之間情感的道路。

　　絲綢之路，不只是貿易之路，更是文明的互通之路。是我們人類(lèi)在差異中尋找共同、在多樣中擁抱和諧的智慧結晶。新疆，正是這條路上的“心臟地帶”。

　　中新社記者：您認為意大利讀者對中國文學(xué)的關(guān)注點(diǎn)近年有何變化？您對中意文學(xué)交流的未來(lái)有何期待？

　　傅雪蓮：過(guò)去二十多年間，中國文學(xué)在意大利的傳播經(jīng)歷了顯著(zhù)增長(cháng)。不僅體現在出版商興趣的提升和出版數量的增加上，還體現在與中國作家的交流機會(huì )增多、銷(xiāo)售量上升以及漢意翻譯人才的增加上。

　　1999年我開(kāi)始從事翻譯工作時(shí)，意大利和法國的出版社僅指定少部分中國作品，并拒絕出版短篇小說(shuō)。而今天，在意大利乃至整個(gè)歐洲，中國文學(xué)受到廣泛關(guān)注。中國作家的作品以其獨特的視角和深厚的文化底蘊，吸引了越來(lái)越多的意大利民眾，中意翻譯者的數量大幅增長(cháng)。

　　愿文學(xué)成為中意兩國之間的“橋梁”，讓更多故事跨越語(yǔ)言與文化的邊界。(完)

　　受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

　　傅雪蓮(SilviaPozzi)，米蘭比可卡大學(xué)教授與“永恒翻譯工作室”科學(xué)主任。自2014年起，擔任意大利第一本中國當代文學(xué)雜志《漢字》的聯(lián)合主編。曾翻譯過(guò)中國作家阿來(lái)、阿乙、殘雪、陳然、陳楸帆、韓寒、郝景芳、老馬、林白、劉慈欣、寧肯、邱妙津、吳明益、余華等的作品。曾多次在意大利獲得各項文學(xué)翻譯獎項，并于2024年獲得第十七屆中華圖書(shū)特殊貢獻獎。