中新社北京7月14日電 題：為新疆真相發(fā)聲，無(wú)所畏懼

　　——專(zhuān)訪(fǎng)法國知名作家、時(shí)政評論家、記者馬克西姆·維瓦斯

　　作者 裴心語(yǔ)

　　在信息紛繁復雜、偏見(jiàn)與誤解時(shí)有滋生的當今世界，傳遞真實(shí)、構建理解尤為重要。文字與記錄者能夠穿透雜音，為溝通與和平搭建橋梁。

　　法國知名作家、時(shí)政評論家、記者馬克西姆·維瓦斯(Maxime Vivas)長(cháng)期致力于向國際社會(huì )客觀(guān)公正介紹中國，以大量實(shí)地調研探訪(fǎng)的事實(shí)有力回擊美西方少數政客和媒體對新疆的歪曲污蔑。作為曾三赴新疆、多次深入西藏的觀(guān)察者，他以親歷者的見(jiàn)證、真相追尋者的執著(zhù)，向世界展示了真實(shí)的中國。日前，他獲評第二屆蘭花獎杰出成就獎并接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)，講述真相背后的故事。

　　現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：許多中國人因您為新疆棉仗義執言而認識您。哪些因素促使您為新疆的真相發(fā)聲？

　　馬克西姆·維瓦斯：2020年，一則關(guān)于“中國棉田中有50萬(wàn)奴隸”的消息在部分西方媒體上傳播。他們毫無(wú)顧忌地編造出如此驚人的謊言，卻沒(méi)有任何人站出來(lái)質(zhì)疑一句：“消息來(lái)源在哪？證據在哪？”事實(shí)上，只要愿意花點(diǎn)時(shí)間查證，真相就一目了然。

　　2008年，我初次到訪(fǎng)中國。2010年，我作為記者隨團前往西藏調研，那次經(jīng)歷讓我寫(xiě)下了《達賴(lài)并非如此“禪”》(又譯作《并非如此“禪”：達賴(lài)隱匿的另一面》)一書(shū)。2016年，我與來(lái)自20個(gè)國家的40名記者訪(fǎng)問(wèn)了新疆。2018年，我與伴侶一同前往新疆，后來(lái)合寫(xiě)了一本書(shū)《燕子歸來(lái)》。2023年，我再次前往新疆。

　　我是唯一一個(gè)三次到訪(fǎng)新疆的法國記者，親歷了這一地區的發(fā)展與變化，每次都令我印象深刻。相比坐在辦公室里憑空想象，我既看到過(guò)真實(shí)的新疆，也讀過(guò)東西方關(guān)于新疆的敘述，從不同的角度對新疆進(jìn)行過(guò)全面觀(guān)察。我探求真相，也愿意為真相發(fā)聲。

　　支撐我堅持下去的，是我堅信時(shí)間終將證明真相。從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，我希望自己能坦然面對本心。我有三個(gè)兒子，他們都去過(guò)中國。我希望他們看向我時(shí)，眼中帶有尊重——我也確實(shí)做到了。

　　2020年底，我的第一本關(guān)于新疆的書(shū)《維吾爾假新聞的終結》(又譯作《維吾爾族假新聞的終結》)出版。在書(shū)中，我以在新疆的親歷和調查，還原了新疆棉的真相。這之后我在法國出版界幾乎遭到了全面封殺，但我始終認同希臘作家尼科斯·卡贊扎基斯的那句墓志銘：“我一無(wú)所求，我一無(wú)所懼，我是自由的?！痹谧非笳嫦嗟穆飞?，難免會(huì )留下一些“戰斗的傷痕”。但我相信，那不是恥辱，而是自由與良知的勛章。

　　中新社記者：觀(guān)察中國時(shí)，西方人往往有先入為主的“刻板印象”，有哪些方法能幫助他們摘下“有色眼鏡”，認識一個(gè)全面、真實(shí)的中國？

　　馬克西姆·維瓦斯：在法國，中國的形象較為模糊。但只要來(lái)過(guò)中國一次，人們就會(huì )驚訝地發(fā)現，現實(shí)與偏見(jiàn)之間存在巨大落差。以新疆為例。那里是一片神奇的土地，擁有遼闊的平原、雄偉的高山、廣袤的森林，融合了豐富的民族文化與現代城市生活。親眼所見(jiàn)，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。

　　中國應該進(jìn)一步發(fā)展旅游業(yè)。旅游是消除偏見(jiàn)、實(shí)現理解的關(guān)鍵。通過(guò)親身體驗，讓外國人能看到真實(shí)的中國，例如高樓林立的現代城市、覆蓋廣泛且高效的地鐵與高鐵系統、豐富的歷史文化遺產(chǎn)、自然風(fēng)光和多元文化。

　　當然，總會(huì )有一些懷有偏見(jiàn)的人，但我相信，他們出發(fā)前或許有所誤解，但旅程結束后，會(huì )被中國的真實(shí)面貌所打動(dòng)，甚至深深著(zhù)迷。因此，讓更多外國人走進(jìn)中國、了解中國，是打破“有色眼鏡”最有效的方式之一。

　　中新社記者：在新疆和西藏的現代化進(jìn)程中，您覺(jué)得當地傳統文化面臨哪些挑戰，又有哪些新機遇？政府和社會(huì )在平衡傳統文化保護與現代化發(fā)展方面，應做哪些努力？

　　馬克西姆·維瓦斯：法國歷史上曾有一個(gè)時(shí)期，全國范圍內使用數十種語(yǔ)言，展現了豐富的語(yǔ)言生態(tài)。1539年，法國國王弗朗索瓦一世頒布《維萊科特雷法令》，正式確立法語(yǔ)為全國唯一的官方語(yǔ)言。如今，法國人可以走遍全國而無(wú)需擔心語(yǔ)言溝通問(wèn)題，因為大家說(shuō)的是同一種語(yǔ)言。不過(guò)，這種語(yǔ)言的統一，是以削弱其他語(yǔ)言為代價(jià)的。

　　中國在處理語(yǔ)言多樣性的問(wèn)題上采取了不同方式。在西藏，漢語(yǔ)作為官方語(yǔ)言被使用，藏語(yǔ)也是西藏自治區的官方語(yǔ)言之一，兩者均是通用語(yǔ)言。我也親耳聽(tīng)見(jiàn)人們用藏語(yǔ)交流。在新疆也是如此，維吾爾語(yǔ)并未被禁止，很多招牌是用維吾爾文寫(xiě)的。在位于烏魯木齊的新疆伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院，我親眼看到很多學(xué)生閱讀維吾爾文、漢文和阿拉伯文書(shū)籍。

　　這些進(jìn)步，離不開(kāi)各族民眾的廣泛參與。西藏自治區和新疆維吾爾自治區在中國國家治理中發(fā)揮切實(shí)作用，確保政策在制定與執行中更好回應民眾需求和意愿。

　　中新社記者：今年正值中國和歐盟建交50周年。對于更好促進(jìn)中歐文化交流、增進(jìn)雙方相互理解和信任，您有怎樣的思考和建議？

　　馬克西姆·維瓦斯：當前，國際上關(guān)于中國的輿論生態(tài)仍較復雜。在這種現實(shí)情況下，我認為中國應加大文化投入，尤其是在藝術(shù)、電影、文學(xué)、音樂(lè )等方面，以建立更多直接面向普通公眾的文化窗口，讓世界能通過(guò)中國人自己的表達認識中國。

　　更長(cháng)遠地看，要保持樂(lè )觀(guān)與耐心。中國提出的和平發(fā)展理念和人類(lèi)命運共同體理念非常具有吸引力。未來(lái)我們將看到整個(gè)世界的態(tài)度出現轉變。(完)

　　受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

　　馬克西姆·維瓦斯(Maxime Vivas)，法國知名作家、時(shí)政評論家、記者。曾多次赴西藏和新疆采訪(fǎng)，著(zhù)有《維吾爾假新聞的終結》(又譯作《維吾爾族假新聞的終結》)、《開(kāi)眼看中國》等。他創(chuàng )立“偉大的前夜”(Le Grand Soir)網(wǎng)站，發(fā)布涉華客觀(guān)報道，為國際社會(huì )全面了解中國、促進(jìn)中西方人文交流作出貢獻。2016年，馬克西姆·維瓦斯被“頂尖記者”網(wǎng)站評為法國最具影響力的記者；2021年獲第十五屆中華圖書(shū)特殊貢獻獎，2025年獲第二屆蘭花獎杰出成就獎。