中新社鄭州4月14日電 題：一場(chǎng)“少林考功”緣何引來(lái)眾老外參賽？

　　作者 鄒相 (少林文化學(xué)者、少林寺官方網(wǎng)站負責人)

　　2022年初，中國嵩山少林寺發(fā)起的“少林功夫考功網(wǎng)絡(luò )大賽”，吸引了世界五大洲近百個(gè)國家和地區5000余位少林功夫習練者參賽，再度彰顯少林功夫以及少林文化在全球的影響力。那么，少林功夫受此追捧的奧秘何在？

　　少林功夫從何而來(lái)？

　　少林功夫是指在中國嵩山少林寺特定佛教文化環(huán)境中形成的，以緊那羅王信仰為核心，以少林寺武僧演練的武術(shù)為表現形式，并充分體現禪宗智慧的傳統佛教文化體系。少林功夫在中原大地孕育，受到中原文化、嵩山文化、黃河文化的滋潤，自產(chǎn)生至今，有序傳承，從未間斷。同時(shí)，少林功夫中所表現出來(lái)的大智大勇精神，已經(jīng)成為人類(lèi)最具價(jià)值的文明體系的組成部分之一。

　　少林功夫主要包括拳術(shù)、器械和絕技，內容豐富、套路繁多，歷史上流傳有1300多套。少林寺歷代住持和高僧都是少林功夫大師，僧稠禪師、小山宗書(shū)禪師、海寬禪師、行正禪師等都對少林功夫的傳承與弘揚作出了積極貢獻。

　　根據少林寺拳譜記載，歷代少林僧人和少林弟子傳習的少林功夫套路有708套，拳術(shù)和器械套路為552套，另外有七十二絕技，以及擒拿、格斗、卸骨、點(diǎn)穴、氣功等各類(lèi)獨特的功法為156套?，F存少林功夫套路包括：拳術(shù)178套，器械193套，對練59套，其他115套，合計545套。這些內容，按不同的類(lèi)別和難易程度，有機地組合成一個(gè)龐大有序的少林功夫體系。

　　在古代，少林功夫主要用于軍事戰爭、保護寺院和強身健體。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，少林功夫演變成為一種具有獨特功能的體育運動(dòng)項目。經(jīng)過(guò)在海內外多年的傳播與弘揚，少林功夫已經(jīng)被全世界不同文化的人們所認可與接受。據統計，目前全世界習練少林功夫者達6000余萬(wàn)人。

　　老外緣何愛(ài)上少林功夫？

　　時(shí)下，越來(lái)越多的外國人愛(ài)上少林功夫，通過(guò)習練少林功夫強身健體、修身養性，從中獲益無(wú)窮。更為重要的是，改革開(kāi)放后，少林功夫不斷發(fā)揚光大，走向全球。

　　少林功夫“出?！贝笾陆?jīng)歷了如下階段：一是恢復少林功夫傳承，組建少林寺武僧團，推動(dòng)少林功夫申遺。為了將少林功夫的傳習方式繼承下去，少林寺全方位地梳理少林功夫的完整系統，不斷地繼承與恢復少林功夫傳承，并于1987年組建少林寺武僧團，從事少林功夫的弘揚與傳播活動(dòng)。同時(shí)，少林寺積極將少林功夫申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2006年，少林功夫入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　二是走出國門(mén)，在海外舉辦少林功夫巡演活動(dòng)。少林功夫屬于肢體語(yǔ)言，能克服語(yǔ)言障礙，規避了一些人意識形態(tài)和文化差異上的偏見(jiàn)，具有“一看就會(huì )，一學(xué)就懂，見(jiàn)效快”等特點(diǎn)。鑒于此，少林寺以向全球推廣少林功夫為切入點(diǎn)，積極在海外舉辦少林功夫巡演活動(dòng)。通過(guò)海外巡演活動(dòng)，少林功夫被廣大海外民眾所認知、認可，并受到他們的青睞，習練者不斷增加。

　　三是設立海外少林文化中心，全面傳播與推廣少林功夫。目前，少林寺先后在全球各地建立了兩百多個(gè)少林文化中心。這些中心開(kāi)設少林功夫、養生功法、茶道、中文、中醫針灸等特色課程，還將貼春聯(lián)、包餃子等代表中國傳統文化符號的活動(dòng)融入西方人的生活習慣之中。為檢驗海外少林文化中心學(xué)員習練少林功夫的情況，少林寺還多次在海外舉辦少林文化節，重點(diǎn)推出“少林功夫考功大會(huì )”。例如，日本少林拳法聯(lián)盟與美國少林拳法聯(lián)盟的少林功夫習練者，均已達到百余萬(wàn)，受眾較廣。

　　少林功夫背后的文化密碼

　　少林功夫受到追捧，除了功夫本身的魅力，還有其背后的文化密碼。

　　少林功夫起源于中國傳統文化的土壤中，不僅僅是各種武術(shù)動(dòng)作，還包含著(zhù)文化精神，有著(zhù)深厚的文化內涵。概括來(lái)講，少林功夫的系列理論受中國哲學(xué)影響較多；少林功夫防身制敵法，受中國兵學(xué)影響較大；少林功夫中的氣功和健身功法，受中醫和養生術(shù)影響較深；少林功夫在演練形式上，受古代武術(shù)舞蹈的影響較為明顯。

　　少林功夫傳承著(zhù)中國傳統文化和佛教禪宗文化，以其整體統一的觀(guān)念作為鍛煉和應用的準則。少林功夫的傳承者認為人體內在的無(wú)形的意、氣、勁、力、功與外部有形的肢體，是不可分割的整體，要求意、氣、勁、形的統一。同時(shí)，少林功夫因受禪宗文化影響，要求將禪修融入練武的過(guò)程中，強調“禪拳合一，形神兼備”。少林功夫特別強調的意、氣、勁、形四者的和諧統一，反映了“天人合一”的理念。

　　少林功夫表現出來(lái)的深厚的文化內涵，是禪宗智慧賦予的。少林功夫的修習者首先表現為對禪宗文化的信仰，包括智慧信仰和力量信仰。對于智慧與力量的渴望，一直是少林功夫習練者的追求目標。這是少林功夫的特色所在，也是少林功夫與其他武術(shù)的區別所在。

　　少林功夫豐富文明互鑒

　　中國武術(shù)是中華民族的瑰寶，博大精深，有著(zhù)幾千年的文化底蘊，它是無(wú)數代中華兒女在戰爭中、實(shí)戰中，不斷總結出來(lái)的強身術(shù)和技擊術(shù)，融匯了古代哲學(xué)、養生學(xué)、兵法、道家思想、佛教思想、儒家文化和醫學(xué)理論。而西方武術(shù)更多的是講究實(shí)戰性和技擊性，尤其以自由搏擊、散打為代表。西方武術(shù)提倡制度化、管理化、數字化、量化，追求“一招制敵”“每戰必勝”。中國武術(shù)講究循序漸進(jìn)，重視人性化，從基本功開(kāi)始到拳法訓練，技擊中所需的勁道和身法都在拳中求，正所謂“拳打千遍，身法自靈”。概括來(lái)講，西方武術(shù)注重挑戰人體的極限，中國武術(shù)更注重人性化，講究身心的合一。

　　文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。少林功夫有著(zhù)增進(jìn)和諧、健康向上的內容，少林功夫中的慈悲、平等、圓融、和合理念，受到世界各國民眾的關(guān)注與喜愛(ài)，也豐富了文明互鑒的內容。少林功夫從國內走向國外，通過(guò)少林功夫巡演、少林文化中心、海外少林文化節等形式，讓全球各地習練者從習練少林功夫中獲得身心的裨益，這本身也促進(jìn)了文明的交流與互鑒。

　　如今，中外文化交流活動(dòng)日益頻繁。少林功夫作為中華傳統文化的代表之一，在豐富文明互鑒過(guò)程中起到積極的促進(jìn)作用。

　　2018年，中國外文局首次發(fā)布《中國話(huà)語(yǔ)海外認知度調研報告》顯示，在認知度排在前100名的中國詞中，文化類(lèi)的詞語(yǔ)所占比重最大，排名最靠前的是中國功夫，“少林”一詞高居榜首。這與少林功夫近年來(lái)在海外的傳播與發(fā)展密不可分。

　　目前，中國正在推進(jìn)傳統文化“走出去”，少林寺將充分發(fā)揮少林功夫作為中國傳統文化符號在跨文化交流中的重要作用，面向海外積極弘揚以禪武合一為特征的少林功夫文化及中華優(yōu)秀傳統文化，奉獻給更多有情眾生。(完)

　　作者簡(jiǎn)介：

　　鄒相，青年作家、少林文化學(xué)者、少林寺網(wǎng)站負責人、少林寺《禪露》執行主編。長(cháng)期從事少林文化研究，多次參加海內外少林文化交流活動(dòng)，先后出版《禪心鄉韻》《菩提花開(kāi)》《拈花微笑》等著(zhù)作。