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東西問(wèn)丨阿維杰特·班納吉:泰戈爾訪(fǎng)華,現代印中人文交流轉折點(diǎn)

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東西問(wèn)丨阿維杰特·班納吉:泰戈爾訪(fǎng)華,現代印中人文交流轉折點(diǎn)

2024年07月31日 21:34 來(lái)源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社北京7月31日電 題:泰戈爾訪(fǎng)華,現代印中人文交流轉折點(diǎn)

  ——專(zhuān)訪(fǎng)印度國際大學(xué)中國學(xué)院院長(cháng)阿維杰特·班納吉

  中新社記者 薄雯雯

  今年是印度詩(shī)人、文學(xué)家泰戈爾首次訪(fǎng)華100周年。1924年4月至5月,泰戈爾走訪(fǎng)杭州、南京、北京等地并發(fā)表演講。他在訪(fǎng)華期間多次表示,希望印中友誼在文明互鑒和文化交流中不斷發(fā)展。

  印度國際大學(xué)中國學(xué)院院長(cháng)、教授阿維杰特·班納吉(Avijit Banerjee)此前接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng),回顧泰戈爾一個(gè)世紀前的中國之行,并分享了他對如何加強兩國人文交流的思考。

  現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:如何看待泰戈爾百年前訪(fǎng)華之行的意義與啟示?

  阿維杰特·班納吉:一百年前,泰戈爾受梁?jiǎn)⒊?、蔡元培等人?chuàng )辦的講學(xué)社邀請訪(fǎng)問(wèn)中國。泰戈爾在行前說(shuō),此次訪(fǎng)問(wèn)無(wú)關(guān)宗教與政治,目的是要恢復中斷已久的印中文化交流。

  18世紀,印度淪為英國殖民地;鴉片戰爭后,中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì ),兩國交流陷入停滯狀態(tài)。在此背景下,可以說(shuō)泰戈爾是現代印中文化交流的先鋒,1924年的訪(fǎng)問(wèn)是現代印中人文交流的轉折點(diǎn),為兩國對話(huà)以及兩個(gè)文明交流開(kāi)啟新篇章注入了活力。

  泰戈爾在許多方面影響了兩國關(guān)系。他訪(fǎng)華后,有多名印度人訪(fǎng)問(wèn)中國,也有多名中國人訪(fǎng)問(wèn)印度。其作品影響了中國一代作家的創(chuàng )作,如郭沫若、徐志摩、冰心等。再比如,印度醫生柯棣華隨同印度援華醫療隊到中國支援抗日。

  如今,我看到中國很多人還在研究泰戈爾的思想,朗誦他的詩(shī)歌。之所以還要紀念100年前的這次訪(fǎng)問(wèn),是因為泰戈爾為兩國締結了文化紐帶,能夠讓兩國人民走得更近。

2024年4月,“致敬巨匠 百年詩(shī)情”法源寺百年丁香詩(shī)會(huì )開(kāi)幕式在北京市法源寺舉行,扮演泰戈爾(中)、林徽因(左)、徐志摩的演員在百年前三人合影的位置進(jìn)行表演。趙文宇 攝

  中新社記者:人文交流在中印關(guān)系中發(fā)揮何種作用?

  阿維杰特·班納吉:印中都是擁有幾千年歷史的文明古國,兩國人文交流已有兩千余年歷史。

  在古代,佛教是印中兩國文明對話(huà)的源泉。例如,洛陽(yáng)白馬寺就和印度有著(zhù)深厚的淵源,這是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院。據記載,東漢永平七年(公元64年),古印度高僧攝摩騰和竺法蘭應漢明帝邀請,來(lái)到都城洛陽(yáng)傳播佛教文化。朝廷并在次年為他們修建了僧院,即今天的白馬寺。

  到了現代,印度政要多次拜訪(fǎng)白馬寺。2003年6月,時(shí)任印度總理的瓦杰帕伊在訪(fǎng)問(wèn)白馬寺時(shí),萌生了在白馬寺建設一座印度佛殿的念頭。2010年,這座由印度政府出資設計、中國政府提供土地建造的白馬寺印度風(fēng)格佛殿落成,成為印中兩國人民世代友好的象征。

  我認為兩國人民都想要了解彼此的文化,印度年輕人特別想要了解中國的發(fā)展以及中國年輕人的生活,也有很多中國年輕人好奇印度人的生活方式。然而,有時(shí)通過(guò)第三國媒體獲取信息,就很容易產(chǎn)生一些誤解。我認為,我們不需要借助第三方,應該直接進(jìn)行交流,去了解彼此。

  語(yǔ)言是一大工具。進(jìn)入21世紀,印度掀起了“漢語(yǔ)熱”,很多大學(xué)開(kāi)設有中文課。一方面原因在于,中國是印度的近鄰,印度人想要通過(guò)學(xué)習中文,更好地了解和研究中國的政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域。另一方面,在經(jīng)濟全球化背景下,出現了大量跨國公司,懂中文更有助于就業(yè)。與此同時(shí),我了解在中國也有很多高校開(kāi)設了印地語(yǔ)、孟加拉語(yǔ)等課程。

  此外,文化、旅游、學(xué)術(shù)交流等方式同樣重要,印度的瑜伽、電影、歌曲、舞蹈等在中國很受歡迎,這些都有助于促進(jìn)兩國人民的友好往來(lái)。

2010年5月,印度政府在世界上捐建的第一座佛殿——洛陽(yáng)白馬寺印度風(fēng)格佛殿舉行落成儀式。王中舉 攝

  中新社記者:您所任職的印度國際大學(xué)中國學(xué)院為推動(dòng)兩國人文交流開(kāi)展了哪些工作?

  阿維杰特·班納吉:1921年,泰戈爾用他獲得的諾貝爾文學(xué)獎獎金在其家鄉西孟加拉邦和平鄉建立了印度國際大學(xué)。1924年泰戈爾訪(fǎng)華回到印度后,就與許多知識分子籌劃創(chuàng )辦一個(gè)不僅能夠學(xué)習中文、研究中國,還能推動(dòng)兩國文化交流的機構。

  1928年,中國學(xué)者譚云山受泰戈爾邀請赴印度國際大學(xué)授課,二人于1937年共同創(chuàng )辦中國學(xué)院,譚云山任首任院長(cháng)。這是印度學(xué)術(shù)界第一個(gè)中國研究機構。學(xué)院成立后,很多中國文化名人和學(xué)者來(lái)到這里訪(fǎng)問(wèn)學(xué)習,其中包括齊白石、徐悲鴻、徐志摩、魏風(fēng)江等。1957年,周恩來(lái)總理還專(zhuān)程到訪(fǎng)中國學(xué)院,題字贈書(shū)。

  從2011年開(kāi)始,國際大學(xué)與中國的北京大學(xué)、云南大學(xué)等高校加強了訪(fǎng)問(wèn)與交流。中國學(xué)院每年都會(huì )舉辦座談會(huì ),邀請中國各地專(zhuān)家學(xué)者來(lái)到學(xué)院或線(xiàn)上研討。而且,我們學(xué)院圖書(shū)館藏有中國各個(gè)歷史時(shí)期的政治家、文化學(xué)者、學(xué)術(shù)機構捐贈的大量中國經(jīng)典著(zhù)作,其中有不少書(shū)在中國也很難找到了,我希望印中兩國有更多專(zhuān)家學(xué)者重視并挖掘這里的價(jià)值。

  2014年,印度國際大學(xué)中國學(xué)院被中國國家主席習近平授予和平共處五項原則友誼獎,以表彰學(xué)院長(cháng)期致力于印中友好事業(yè)。促進(jìn)兩國人文交流是中國學(xué)院創(chuàng )辦以來(lái)一直在做的事情,我們今后也會(huì )繼續這樣做。

2024年4月,紀念泰戈爾訪(fǎng)問(wèn)清華100周年專(zhuān)題展覽暨系列活動(dòng)開(kāi)幕式在位于北京的清華大學(xué)校史館舉行。易海菲 攝

  中新社記者:在增進(jìn)兩國人民理解與友誼方面,您有何建議與期待?

  阿維杰特·班納吉:化解誤解,增進(jìn)理解,最重要的就是要加強交流與訪(fǎng)問(wèn)。首先,要加強青年學(xué)生的交流。不僅是大學(xué)生,中學(xué)生也可以加強互訪(fǎng)與交流,例如,可通過(guò)寄宿家庭的方式,讓兩國學(xué)生融入和感受當地的生活。

  其次是書(shū)籍翻譯工作。雖然中國已經(jīng)翻譯了一些泰戈爾的書(shū),但還有很多書(shū)沒(méi)有被翻譯。同樣,印度也需要翻譯更多中國的書(shū)。而且,并不是所有印度人都會(huì )說(shuō)英語(yǔ),所以需要將一些書(shū)籍翻譯為印地語(yǔ)、孟加拉語(yǔ)等,這樣能吸引更多印度讀者去了解中國。

  此外,我也期待印度與中國在體育方面的交流。在乒乓球、羽毛球等項目上,印度與中國的運動(dòng)員可以加強切磋。(完)

  受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介:

阿維杰特·班納吉 受訪(fǎng)者供圖

  阿維杰特·班納吉(Avijit Banerjee)博士現任印度國際大學(xué)中國學(xué)院院長(cháng)、教授,在印度國際大學(xué)獲漢語(yǔ)言文學(xué)博士學(xué)位,1996年至1997年就讀于北京語(yǔ)言大學(xué)。班納吉博士致力于漢語(yǔ)言文學(xué)及印中文化交流史研究,2016年4月出版了《中國青年眼中的印度》一書(shū)(合著(zhù)),并在北京、上海、深圳、昆明等多個(gè)中國城市參加國際學(xué)術(shù)會(huì )議。

【編輯:曹子健】
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