(東西問(wèn))金龍壽：如何突破東西方“龍文化”差異讓世界更了解中國？

　　中新社哈爾濱4月17日電 題：如何突破東西方“龍文化”差異讓世界更了解中國？

　　——專(zhuān)訪(fǎng)《黑龍的傳說(shuō)》作者金龍壽

　　中新社記者 史軼夫

　　“龍”在東方寓意祥瑞，“dragon”在西方寓意邪惡，是什么原因導致這種差異？《黑龍的傳說(shuō)》作者金龍壽近日接受中新社“東西問(wèn)”獨家專(zhuān)訪(fǎng)，就“龍文化”的歷史淵源、深刻內涵進(jìn)行講解，就如何突破東西方的“龍文化”差異、講好中國“龍”的神話(huà)故事進(jìn)行解讀。

　　現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：《黑龍的傳說(shuō)》講述了什么故事，為何要耗時(shí)十年講好這個(gè)中國神話(huà)故事？

　　金龍壽：龍文化貫穿中華民族發(fā)展歷程，反映了中華文化的精神內涵。龍的傳說(shuō)遍布華夏大地，龍的文化影響整個(gè)中國。在黑龍江這片大地上就傳頌著(zhù)龍的神話(huà)傳說(shuō)。為講好中國神話(huà)故事，我用了十年時(shí)間踏遍黑龍江大地，走訪(fǎng)調研，收集素材，立志以講好故事的形式弘揚優(yōu)秀傳統文化?！逗邶埖膫髡f(shuō)》追溯黑龍江的名字由來(lái)，它的前身叫白龍江。神話(huà)中，白龍經(jīng)常興風(fēng)作浪，以至鄉村凋敝、民不聊生。黑龍目睹白龍在人間種種惡行，與百姓齊心協(xié)力，奮起反抗，一舉打敗白龍。最后，黑龍顯現神仙原形，把身軀獻給了這片土地，人們將“白龍江”改為“黑龍江”深表紀念。

　　中新社記者：中國“龍文化”經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展，與中華文明發(fā)展有何關(guān)系？

　　金龍壽：中國學(xué)者們對龍文化的起源和發(fā)展有不同見(jiàn)地，大多數認為龍文化經(jīng)歷了圖騰、神靈、帝王等崇拜意識的發(fā)展過(guò)程，諸多文物和遺址都生動(dòng)還原了龍文化。中國將古老文化傳承下來(lái)，在參與、整合、標志、傳承、引領(lǐng)幾方面與中華文明的發(fā)展密不可分。

　　“參與”是指龍文化參與了中華文明的起源，歷史中每個(gè)時(shí)期都有龍的身影。

　　“整合”是指龍文化在中華文明不同的發(fā)展時(shí)期，見(jiàn)證并整合了不同思想。

　　“標志”是指在中華文明發(fā)展過(guò)程中“龍”逐漸成為不可替代的標志，龍文化是中國文化，中國人是龍的傳人。

　　“傳承”是指龍文化將數千年積累下來(lái)的民族精神承載、延續了下來(lái)。它是團結統一、和諧包容、開(kāi)拓創(chuàng )新、自強不息的，具有無(wú)窮的向心力和凝聚力，時(shí)刻鼓舞中國人艱苦奮斗、善良包容、百折不撓、勇攀高峰。

　　“引領(lǐng)”是指在未來(lái)，龍文化依舊會(huì )伴隨中華民族走得更高、更遠。龍文化和諧發(fā)展的世界觀(guān)、團結統一的民族觀(guān)、共同富裕的價(jià)值觀(guān)和人類(lèi)命運共同體的宇宙觀(guān)，都將帶領(lǐng)中國實(shí)現共同富裕、長(cháng)治久安、興旺發(fā)達以及中華民族的偉大復興。

　　中新社記者：中國“龍”和西方“dragon”的文化內涵有何差異，什么原因導致了這樣迥然不同的態(tài)度？

　　金龍壽：中國龍起源于神話(huà)，是靈性的神秘生物，有蛇的身體、魚(yú)的鱗片、鹿的角?！兑捉?jīng)》云：“九五，飛龍在天”，古人認為龍是風(fēng)雨的主宰，“真龍天子”是古代帝王的代稱(chēng)。在古代星宿中，守護東、西、南、北四個(gè)方位的四方神靈中，青龍就屬于龍的一種?！度龎灐吩疲骸褒埳谱兓?，能致云雨，為君物也”，龍在民間寓意吉祥好運、風(fēng)調雨順；王安石的《龍賦》以龍喻德，表明龍啟示著(zhù)人們的智慧和品德。

　　英文中的“dragon”翻譯成中文是“龍”，但跟中國龍的寓意卻完全不一樣?！癲ragon”一詞來(lái)源于古法語(yǔ)“dragon”，而后者則是來(lái)自拉丁語(yǔ)“draconem”，意為巨大的蛇。在西方文化中，人們對龍的印象最早來(lái)自《圣經(jīng)》，其中描述了一條大紅龍，以邪惡形象示人，是魔鬼撒旦的化身。在《貝奧武夫》中，主人公貝奧武夫與會(huì )噴火的龍形怪獸搏斗，延續了基督教中龍的魔性、罪惡象征。因此，龍在西方神話(huà)故事中是被英雄屠殺的對象。

　　此外，差異還在于中西方意識形態(tài)的不同。西方國家由于地理環(huán)境和人文發(fā)展等原因，傾向于將自然或其他力量妖魔化、邪惡化，來(lái)彰顯和實(shí)現個(gè)人英雄主義。而在中國文化中，強調的是集體主義，是海納百川、心存仁義、和諧共處。中國傳統文化教導我們要發(fā)現善美、懂得感恩。因此，“龍”象征中華兒女勤勞、善良、包容的世界觀(guān)。

　　中新社記者：“龍文化”如何體現在中國社會(huì )生活中？伴隨中西方文化交流深入，世界對中國“龍文化”的認同感發(fā)生了什么變化？

　　金龍壽：龍文化根植于中國優(yōu)秀傳統文化之中，可謂無(wú)處不在。

　　首先，中國龍衍生出傳統節日和風(fēng)土民俗，如二月二“龍抬頭”、端午節賽龍舟、少數民族的龍船節、祭龍節等。又如十二生肖中，只有龍是在現實(shí)中不存在的，是中國神圣的吉祥物。

　　其次，龍圖騰也是龍文化傳承數千年的載體。從中國古代各個(gè)時(shí)期出土的玉器、陶器、圖畫(huà)、雕刻等上面的圖案，到現代藝術(shù)家創(chuàng )作的作品，無(wú)論社會(huì )如何發(fā)展、世界怎樣改變，龍圖騰永遠是中國人心中偉大和敬重的標識，龍文化根植于每個(gè)中國人的心中，是中華民族自豪感和責任感的根本來(lái)源。此外，“龍”文化在漢語(yǔ)中也有著(zhù)生動(dòng)的體現。比如龍馬精神、臥虎藏龍、龍鳳呈祥、望子成龍等成語(yǔ)，再如中國的父母為孩子取名時(shí)也常用“龍”字，我和兄弟名字里的“龍”就蘊含了父母的美好期望。

　　伴隨中西方文化的深入交流，世界各國對龍文化的認識正在逐漸變化。外國友人對龍文化從一無(wú)所知到心生好奇，發(fā)展到現在的認可喜愛(ài)，體現出中國龍文化的魅力和價(jià)值所在。這也得益于海外華人對中國龍文化的傳播，體現出中華兒女的愛(ài)國情懷，以及他們作為“龍的傳人”的使命感和責任感。

　　中新社記者：如何解開(kāi)西方對于中國龍文化的誤解？

　　金龍壽：西方人對中國龍文化的誤解源于文化象征和精神內涵的差異。有些專(zhuān)家學(xué)者就提出將“龍”翻譯成“l(fā)oong”而不是“dragon”，以此重塑中國龍的形象。

　　另外，我們要講好中國神話(huà)故事，尤其是龍文化的神話(huà)故事，向世界宣傳中華優(yōu)秀傳統文化和人文歷史，讓他們認識和理解中華傳統文化。

　　中新社記者：谷愛(ài)凌在雪服上印有“中國龍”，與世界共享中國龍文化有什么意義？

　　金龍壽：在2022年北京冬奧會(huì )，谷愛(ài)凌可以說(shuō)是中國龍文化行走的“代言人”。無(wú)論臺前臺后、賽前賽后，包子、北京烤鴨、韭菜盒子等中國美食都掀起輿論熱點(diǎn)，外國友人通過(guò)她的介紹垂涎欲滴，這是對中華飲食文化的生動(dòng)宣傳。另外，她的賽服、雪板和頭盔上，不僅有自己設計的中國龍圖案，還有中國紅、祥云以及“人中之龍”的英文表達，她說(shuō)這是為了讓全世界都看到和了解中國文化。

　　在冬奧會(huì )競技場(chǎng)上，她取得了兩金一銀的好成績(jì)，展現出中國人心懷世界、團結友愛(ài)、百折不撓、英勇無(wú)畏、堅定自信、勇攀高峰的品質(zhì)。她說(shuō)自己是中美兩國交流的橋梁，這正是對中國龍文化中海納百川、和平發(fā)展、命運共同體的詮釋。希望有更多像她一樣的中國龍文化“代言人”，相信世界會(huì )對中國有更多客觀(guān)的評價(jià)。(完)

　　受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

　　金龍壽，黑龍江省作家協(xié)會(huì )會(huì )員，著(zhù)有《黑龍的傳說(shuō)》。目前，金龍壽正在進(jìn)行《黑龍的傳說(shuō)》英文版的翻譯工作，參與以此為藍本的動(dòng)畫(huà)電影籌備工作。