中新社吉隆坡12月25日電 題：鄭和給馬六甲留下了什么？

　　——專(zhuān)訪(fǎng)馬中公共關(guān)系協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、馬六甲雞場(chǎng)街工委會(huì )主席顏天祿

　　中新社記者 陳悅

　　鄭和七下西洋，至少五次駐節馬來(lái)西亞馬六甲。馬中公共關(guān)系協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、馬六甲雞場(chǎng)街工委會(huì )主席顏天祿近日在接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)認為，鄭和與馬六甲的故事發(fā)生在600多年前，但留下的精神遺產(chǎn)，依然影響著(zhù)馬六甲，并為馬中關(guān)系發(fā)展和當今世界帶來(lái)啟迪。

　　現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：請您回顧鄭和在馬六甲的歷史和在馬六甲留下的遺跡。

　　顏天祿：600多年前鄭和七下西洋，明確記載到過(guò)馬六甲的就有五次。根據史書(shū)記載，鄭和第一次抵達馬六甲時(shí)，就冊封該地國王，并且協(xié)助馬六甲緩解了當時(shí)面臨的海盜及外敵侵擾問(wèn)題，為馬六甲發(fā)展成貿易中心創(chuàng )造了有利環(huán)境。

　　史書(shū)也記載，馬六甲是鄭和船隊的重要中心站點(diǎn)。鄭和在馬六甲筑官廠(chǎng)以囤錢(qián)糧，建行轅以寓隨從，其官廠(chǎng)的遺址，就在馬六甲世界文化遺產(chǎn)地雞場(chǎng)街。鄭和每次到達馬六甲，就在該地儲備糧食設備供余下航程使用。

　　此外，來(lái)自鄭和“三寶太監”之名，馬六甲至今還有三寶山、三寶井等。

　　三寶山是當地華人的義山，根據史書(shū)記載和當代考古，當地留有可追溯到明代的古墓，相傳是鄭和隨員的墓葬；在當地傳說(shuō)中，三寶井是鄭和為取水所掘。值得一提的是，馬來(lái)西亞當地峇峇娘惹族群也傳說(shuō)自己是鄭和船隊成員和當地馬來(lái)族群通婚的后代——這雖尚無(wú)確鑿的歷史證據，但卻反映了當地民眾對鄭和的紀念之情。

　　需強調的是，直到今天，鄭和留下的遺址在馬六甲依然為各族民眾精心保護，不斷發(fā)掘，發(fā)揚光大。我和我父親長(cháng)期擔任雞場(chǎng)街工委會(huì )負責人，振興了雞場(chǎng)街老街，并成功協(xié)助其成為世界文化遺產(chǎn)地。如今老街一改此前破敗景象，重現繁華，各族民眾和睦相處。鄭和也成為雞場(chǎng)街吸引游客的重要元素。在馬中文化工作者努力下，馬六甲還會(huì )有越來(lái)越多鄭和遺跡被發(fā)掘出來(lái)。

　　中新社記者：鄭和給馬六甲留下了哪些精神遺產(chǎn)，對馬六甲幾百年來(lái)的發(fā)展繁榮起到怎樣的作用？

　　顏天祿：馬六甲是鄭和精神的重要輻射地，鄭和在馬六甲留下了重要精神遺產(chǎn)。

　　首先，回顧歷史，就在鄭和來(lái)到馬六甲后的一兩百年間，葡萄牙人就侵占了馬六甲。此后，其他西方殖民者又陸續殖民馬六甲。相比之下，鄭和到馬六甲帶來(lái)的不是槍和炮，而是博大精深的中華文化和商貿機遇；不是戰火與殖民，而是和平與繁榮。

　　馬來(lái)西亞史書(shū)《馬來(lái)紀年》記載，鄭和曾組織當地軍民筑起古城墻，修建東南西北四座城門(mén)，晚上派人巡邏，制訂一整套警衛制度，不僅掃除了城內的不安定因素，也利于都城保衛。

　　馬六甲安定的局面，吸引了各方商賈前來(lái)交易。有記載指出，在當時(shí)的馬六甲，印度和阿拉伯商人帶來(lái)了歐洲、波斯灣地區和印度的商品；鄭和船隊則帶來(lái)了中國的茶葉、瓷器和絲綢；馬來(lái)群島的商人帶來(lái)了各種香料土產(chǎn)。無(wú)怪乎阿拉伯商人稱(chēng)這里為“馬拉卡”，意思是各式各樣貨物的集散中心。

　　總而言之，在不同文化的接觸中，鄭和帶來(lái)的是和諧而非對立，帶來(lái)的是相互促進(jìn)、共同發(fā)展。鄭和和諧包容的文化精神，也深深烙印在馬六甲這座馬來(lái)西亞建國古都、文化名城中。今天，如果到雞場(chǎng)街上走一走，就可以看到，數百米的街道上，佛寺、興都廟、清真寺以及基督教堂比肩而立，各種文化、宗教和睦相處。

　　中新社記者：歷史上鄭和如何推動(dòng)馬中交流，鄭和精神在今天又對馬中交流有何啟迪？

　　顏天祿：有馬來(lái)西亞學(xué)者總結說(shuō)，馬六甲王朝建國后，有兩大歷史成就，一是成為當時(shí)重要的國際貿易中心；二是和明朝建立的密切邦交，這兩個(gè)歷史成就都和鄭和息息相關(guān)。如前所述，鄭和協(xié)助馬六甲達成安定的外部環(huán)境，促進(jìn)了馬六甲的貿易。鄭和還曾護送馬六甲蘇丹祖孫三代前往明朝朝貢往返，密切了馬六甲和明朝的友好關(guān)系。

　　根據歷史記載，在十五世紀到十六世紀初百余年間，馬六甲王國遣使中國共計20多次，其中由國王或蘇丹率領(lǐng)使節團出訪(fǎng)共有5次；明朝皇帝也遣使回訪(fǎng)14次?？梢?jiàn)在16世紀，馬中之間就建立了多么密切的關(guān)系。這離不開(kāi)鄭和所作出的偉大貢獻。

　　鄭和當年的偉大外交航海事業(yè)，為馬中兩國奠下邦交與友誼的基石。時(shí)隔數百年，馬中關(guān)系在今天依然呈現良好發(fā)展勢頭，馬六甲也和中國江蘇省——鄭和下西洋的出發(fā)地——建立密切的省州關(guān)系。

　　在新冠疫情期間，當中國遭受疫情的時(shí)候，我和馬六甲各界立刻動(dòng)員起來(lái)，全力支持中國抗疫；馬來(lái)西亞和馬六甲抗疫也得到中國的大力支持和經(jīng)驗分享，兩國體現出如馬來(lái)諺語(yǔ)所言“遇山一起爬，遇溝一起跨”的兄弟情誼。

　　“鄭和精神”的核心理念也與“一帶一路”倡議精神相通。馬來(lái)西亞是最早響應“一帶一路”倡議的國家之一。相信，在“一帶一路”倡議下，一定能結合馬中雙邊力量，創(chuàng )互利共贏(yíng)局面。

　　中新社記者：鄭和的精神對當今世界有什么啟迪，應如何踐行鄭和精神促進(jìn)世界和諧？

　　顏天祿：當今國際局勢日趨復雜，我們應以鄭和的和諧包容的態(tài)度促進(jìn)國際文化交流，求同存異，追求互利共贏(yíng)，并在面臨全球性災害和威脅時(shí)共同應對挑戰。以新冠疫情為例，一個(gè)和平和諧的世界，才能促進(jìn)各國攜手發(fā)展，度過(guò)大流行病威脅，共迎疫后經(jīng)濟復蘇。鄭和在幾百年前以自己的實(shí)踐，為世人樹(shù)立了榜樣。(完)

　　受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

　　顏天祿，馬中公共關(guān)系協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、馬六甲雞場(chǎng)街工委會(huì )主席、馬來(lái)西亞宗鄉青聯(lián)合總會(huì )永久榮譽(yù)總會(huì )長(cháng)，曾兩度擔任馬六甲州政府對中國事務(wù)特使，曾擔任過(guò)三屆馬來(lái)西亞宗鄉青聯(lián)合總會(huì )總會(huì )長(cháng)。長(cháng)期致力保護文化遺產(chǎn)，在其積極參與推動(dòng)下，2008年聯(lián)合國教科文組織將雞場(chǎng)街列為世界文化遺產(chǎn)；還積極推動(dòng)中馬兩國聯(lián)合申報閩南民俗“送王船”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他于2008年榮獲馬六甲州元首封賜一級“拿督”勛銜、2012年獲選馬來(lái)西亞國家杰出青年領(lǐng)袖、2014年榮獲中國駐馬來(lái)西亞大使館頒發(fā)“中馬友好之星”紀念章、2016年榮獲馬六甲州元首封賜馬六甲卓越勛章“拿督威拉”。