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東西問(wèn)|馬懷德:中華傳統法律文化中的人權觀(guān)念為何在世界法系中獨樹(shù)一幟?

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東西問(wèn)|馬懷德:中華傳統法律文化中的人權觀(guān)念為何在世界法系中獨樹(shù)一幟?

2024年06月28日 22:19 來(lái)源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社合肥6月28日電 題:中華傳統法律文化中的人權觀(guān)念為何在世界法系中獨樹(shù)一幟?

  ——專(zhuān)訪(fǎng)中國政法大學(xué)校長(cháng)馬懷德

  中新社記者 張俊 張強

  中國古代法制蘊含著(zhù)十分豐富的智慧和資源,中華法系在世界法系中獨樹(shù)一幟。中華傳統法律文化中的人權觀(guān)念對中國人權事業(yè)有何影響?東西方在人權理念上存在哪些根本性的差異?近日,由中國人權發(fā)展基金會(huì )主辦的“全面依法治國與人權保障”專(zhuān)題研討會(huì )在安徽合肥舉行,中國政法大學(xué)校長(cháng)馬懷德在研討會(huì )期間就此接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)。

  現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:中華傳統法律文化對現代中國人權事業(yè)發(fā)展有何影響?

  馬懷德:中國自古就有較為完備的法律制度和豐富的法律文化,春秋戰國時(shí)期就有了自成體系的成文法典,漢唐時(shí)期形成了比較完備的法典。中國古代法制蘊含著(zhù)十分豐富的智慧和資源,中華法系在世界幾大法系中獨樹(shù)一幟。歷代王朝治理都注重運用法制方式,注重傳承中華優(yōu)秀傳統法律文化。

  源于中華傳統法律文化的很多觀(guān)念至今深刻影響著(zhù)我們。比如,以禮為中心的情理法結合的倫理法治,“民惟邦本、本固邦寧”的民本思想,“天下無(wú)訟、以和為貴”的價(jià)值追求,保護“鰥寡孤獨、老幼婦殘”的恤刑思想,“法不阿貴、刑無(wú)等級”“援法斷罪、罰當其罪”的平等觀(guān)念,“德主刑輔、明德慎刑”的慎刑思想,等等。

  中國傳統的人權觀(guān)念,對中國人權事業(yè)的發(fā)展具有重要的精神價(jià)值。今天,我們總結中國歷史傳統中的人權觀(guān)念,將優(yōu)秀傳統法律文化中蘊含的人本思想,與現代法治觀(guān)念相結合,可以為人權事業(yè)發(fā)展注入新動(dòng)力。

  中新社記者:東西方在人權理念上存在哪些根本性差異?這些差異如何體現在各自的法治實(shí)踐中?

  馬懷德:最大的差異就是西方更強調對個(gè)體、特定群體的權益保障,中國既注重個(gè)體權益的保障,更注重集體權益的保障。

  比如說(shuō)生存權和發(fā)展權,這就是中國特別強調的人權內涵,與西方存在認識上的差異。我們強調人民的生存權、發(fā)展權,因為這是基礎權利,這種權利更多體現為整體權利。事實(shí)上,沒(méi)有全體人民的生存權和發(fā)展權,也就談不上保護個(gè)體權利。

  中國致力于脫貧攻堅,讓億萬(wàn)人民擺脫貧困,這就是保護生存權、發(fā)展權的體現,也是中國人權保障事業(yè)取得的重要成就。但在西方有些人看來(lái),似乎生存權和發(fā)展權不是典型的人權問(wèn)題。

航拍重慶市巫山縣下莊村“天路”。1997年,下莊村黨支部書(shū)記毛相林帶領(lǐng)全體村民以最原始的方式在絕壁上開(kāi)山鑿路,歷時(shí)7年,建造了一條長(cháng)達8公里的“天路”,改變了該村沒(méi)有出山公路,到縣城要走3天的歷史。毛建軍 攝

  為了更好保護人權,中國注重通過(guò)法治方式保障人權。我們制定的法律制度強調機會(huì )公平、規則公平、權利公平,我們的執法和司法實(shí)踐既強調保障個(gè)體權利,也注重保障集體權利,既要保障小眾的權利,更要保障大眾的權利。所以中國人權保障的法律覆蓋面更廣,人權保障的法治領(lǐng)域更寬,人權保障制度的完整性、系統性和協(xié)調性更加凸顯。

  中新社記者:中國在法治建設的過(guò)程中是如何促進(jìn)人權保障的?

  馬懷德:中國的法治建設具有完整性、系統性、協(xié)調性特點(diǎn),所以從法治上能夠切實(shí)保障人權事業(yè)的發(fā)展,切實(shí)解決人權保障的短板弱項和突出問(wèn)題,通過(guò)立法、執法、司法、守法各環(huán)節各方面推動(dòng)人權事業(yè)發(fā)展,這是中國法治建設和人權發(fā)展的基本特征,也可以為世界人權保障提供中國方案。

  首先,中國注重普及人權觀(guān)念。堅持法律面前人人平等,把尊重和保障人權貫穿立法、執法、司法、守法各個(gè)環(huán)節,融入全面依法治國全過(guò)程各方面,體現在法律規范體系、法治實(shí)施體系、法治監督體系、法治保障體系和黨內法規體系的各方面。增強全社會(huì )尊重保障人權的觀(guān)念,重點(diǎn)提升行使公權力公職人員的人權觀(guān)念。我們強調全面依法治國為了人民、依靠人民,堅持以人民為中心,要把體現人民利益,反映人民愿望,增進(jìn)人民福祉,維護人民權益貫穿到法治建設的全過(guò)程各方面,這是中國人權法治保障最重要的理念。

  其次,中國注重制定修訂有關(guān)人權保障方面的法律,形成完備的人權保障法律規范體系,特別是在重點(diǎn)領(lǐng)域、新興領(lǐng)域和涉外領(lǐng)域立法中體現人權保障理念。中國很多重要的法律制度本身就是人權保障法。比如,國家賠償法規定,國家機關(guān)及其工作人員行使職權侵犯他人權益的,受害人可以通過(guò)國家賠償程序獲得救濟。西方有些國家是沒(méi)有國家賠償制度的,個(gè)別國家雖然有類(lèi)似制度,但強調所謂國家豁免,不認為國家要對這種侵權行為承擔法律責任,而是由公務(wù)人員個(gè)人或者國家代替公務(wù)人員承擔賠償責任。所以,中國人權保障法律制度在某種程度上優(yōu)于西方國家法律制度。除此之外,還有很多專(zhuān)門(mén)的法律,如保護婦女、未成年人、殘疾人等特定人群權利的法律。

中國司法部開(kāi)展“法援護苗”行動(dòng)。朱慧卿 制圖

  最后,中國注重通過(guò)規范公權力,形成更好保障人權的體制機制。聚焦“解決法治領(lǐng)域人民群眾反映強烈的突出問(wèn)題”,系統研究謀劃加強人權法治保障的實(shí)踐方案,推動(dòng)執法、司法機關(guān)依法履職,切實(shí)擔負起維護和促進(jìn)社會(huì )公平正義的法定職責,讓人民群眾在每一項法律制度、每一個(gè)執法決定、每一宗司法案件中都感受到公平正義。

  每個(gè)國家的法治建設方式和做法是有差別的。有的國家可能簡(jiǎn)單移植他國法律,有的國家法治是長(cháng)期積淀的歷史產(chǎn)物。中國既不能走移植他國法律的道路,也不走簡(jiǎn)單延續歷史傳統的道路,我們基于中國國情和具體實(shí)際,傳承中華優(yōu)秀傳統法律文化,借鑒國外有益法治成果,探索出一條獨特的法治道路,那就是中國特色社會(huì )主義法治道路?!胺ㄖ问侨藱嘧钣行У谋U稀?,依靠法治保障人權已經(jīng)成為當代中國人權事業(yè)發(fā)展與法治建設的基本特征。全面推進(jìn)依法治國,就是要在立法、執法、司法、守法各領(lǐng)域各方面落實(shí)憲法尊重和保障人權的要求,推動(dòng)中國人權事業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步。(完)

  受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介:

  馬懷德,法學(xué)博士,教授,博士生導師,現任中國政法大學(xué)校長(cháng),兼任中國法學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、中國人權研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、中國法學(xué)會(huì )行政法學(xué)研究會(huì )會(huì )長(cháng),最高人民法院特邀咨詢(xún)員,最高人民檢察院專(zhuān)家咨詢(xún)委員,國務(wù)院學(xué)位委員會(huì )法學(xué)學(xué)科評議組召集人,教育部法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育指導委員會(huì )副主任委員。

  直接參與《國家賠償法》《立法法》《監察法》《行政許可法》等多部法律的起草工作。出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)或教材50余部;公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文300余篇。榮獲第四屆“全國十大杰出青年法學(xué)家”稱(chēng)號;入選中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才和國家“萬(wàn)人計劃”哲學(xué)社會(huì )科學(xué)領(lǐng)軍人才。

【編輯:張子怡】
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