中新社杭州12月19日電 題：西泠印社為何享譽(yù)海內外？

　　——專(zhuān)訪(fǎng)中國文聯(lián)副主席、西泠印社副社長(cháng)陳振濂

　　作者 謝盼盼 王題題

　　西泠印社創(chuàng )立于清光緒三十年(1904年)，以“保存金石，研究印學(xué)，兼及書(shū)畫(huà)”為宗旨，是海內外研究金石篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣的民間藝術(shù)團體，有“天下第一名社”之譽(yù)，也是中國現存歷史最悠久的文人社團之一。中國文聯(lián)副主席、西泠印社副社長(cháng)、民盟盟員陳振濂近日接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)，講述西泠印社為何能百年不衰并享譽(yù)海內外，以及金石篆刻如何從中國走向國際。

　　現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：西泠印社為何能歷經(jīng)119年長(cháng)盛不衰、享譽(yù)海內外？

　　陳振濂：西泠印社成立于清代末年，那是一個(gè)特殊的時(shí)期，社會(huì )混亂，并且正是西學(xué)涌入中國的時(shí)候。南社等很多知名社團都是那一時(shí)期創(chuàng )辦，西泠印社當時(shí)是一個(gè)不知名的小社團，由丁仁、王褆、吳隱、葉銘四位名不見(jiàn)經(jīng)傳的杭州印人倡議發(fā)起：成立印社，保存金石，研究印學(xué)。清末到民國初年，大家所關(guān)注的是洋務(wù)運動(dòng)、百日維新，以及后來(lái)的新文化運動(dòng)。四人完全出于非功利目的關(guān)心金石篆刻，做的是當時(shí)被看作抱殘守缺的工作。這種“孤島”精神非?？少F，盡管當時(shí)不被多數人理解，但他們仍全身心保存中國傳統文化中的精粹。

　　在后來(lái)的抗戰歲月中，西泠印社的前輩們始終把印社當作自己的家園，為保護它甚至可能賠上身家性命。金石篆刻研究沒(méi)有止境，西泠印社之所以能辦社至今，依靠的是金石篆刻這一中華傳統文化的生命力，還有一代代社員的精心維護和傳承。

　　創(chuàng )立百余年來(lái)，西泠印社至今仍上承“西泠八家”余緒，秉承“保存金石，研究印學(xué)，兼及書(shū)畫(huà)”之宗旨，延續創(chuàng )社以來(lái)每年春秋兩季雅集、逢五逢十周年慶典和社員不定期聚會(huì )的社團運行模式，至今依然生動(dòng)完好地保存著(zhù)具有傳統文人氣質(zhì)的文化形態(tài)。

　　放眼當時(shí)，中國國內許多印學(xué)社團多的延續二三十年，少的三五年，有的甚至只是曇花一現。西泠印社則“一枝獨秀”迅速發(fā)展，創(chuàng )造奇跡。一脈相承、代代相傳的理想與信仰，造就了西泠印社輝煌燦爛的119年。

　　中新社記者：西泠印社有“天下第一名社”美譽(yù)，為眾多文化名人神往，其吸納社員有何種標準？

　　陳振濂：西泠印社的入社要求極嚴，截至2005年歷代社員累計僅313人。

　　目前，西泠印社會(huì )員只有500余名，來(lái)自中國各省市自治區和港、澳、臺地區，以及日本、韓國、新加坡、馬來(lái)西亞、法國、美國、加拿大等國家，基本囊括了海內外金石篆刻界的中堅力量，承載著(zhù)當代金石篆刻藝術(shù)傳承發(fā)展的重任。西泠印社也是中國內地少數吸收海外會(huì )員的藝術(shù)團體，目前擁有50多名海外社員。

　　雖然跟中國其他“國字號”藝術(shù)團體相比，“500多名社員”在數量上已是“少數派”，但這已是西泠印社近年來(lái)發(fā)展壯大后的結果。

　　西泠印社歷史上一直遵循由社員推薦入社的原則，能入社通常意味著(zhù)被推薦者的印刻水準獲學(xué)界認可，這是西泠印社維持高學(xué)術(shù)水準的根基。但這種推薦制也存在有才之人難被發(fā)掘的弊端，造成社員青黃不接的局面。

　　因此，西泠印社從2005年開(kāi)始推廣考試納賢制度吸收年輕會(huì )員，既考創(chuàng )作能力，也考文化知識。針對中老年名家，則依然以推薦入會(huì )為主。西泠印社的發(fā)展是有序的、高標準的，尊奉寧缺毋濫原則，每年只吸收10個(gè)至20個(gè)新會(huì )員。

　　西泠印社在印學(xué)史視野下規定出每年考試的科目，例如古璽花押、唐官印封泥、多字印玉印、圓朱文將軍印、巨印……幾乎把中國璽印篆刻史的經(jīng)典風(fēng)格過(guò)了一遍。對于參與投稿的作者而言，更有一個(gè)意外收獲，即把古代傳統全面做了一遍研究與攻習，既打開(kāi)眼界又夯實(shí)基礎。

　　中新社記者：在金石篆刻領(lǐng)域，西泠印社如何推動(dòng)“東學(xué)西漸”，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化？

　　陳振濂：時(shí)代在發(fā)展，西泠印社也與時(shí)俱進(jìn)，在社務(wù)上進(jìn)行很多改革，比如海選杰出人才、舉辦研討會(huì )及展覽等。

　　這些年來(lái)，西泠印社強化在中日韓以及新加坡等漢字文化圈的影響力。這些漢字文化圈的地方，當時(shí)也是西泠印社海外社員基本隊伍的吸納地，但現在這些基本隊伍也發(fā)生了一些轉變。

　　早年，這些基本隊伍都是鄰國或地區的元老級人物，跟隨西泠印社首任社長(cháng)吳昌碩一代輝煌過(guò)，對西泠印社的認同和向心力很強。隨著(zhù)這些元老級人物的逝世，第二代、第三代對西泠印社的向心力弱了。雖然西泠印社的影響力還在，西泠印社的孤山還是圣地，喜歡這一行的人還會(huì )到孤山朝拜，但實(shí)際上的合作已經(jīng)不多，這是一個(gè)嚴峻的現實(shí)。

　　為了破題，西泠印社成立了“西泠學(xué)堂”，最初是在香港和澳門(mén)。此舉也推動(dòng)我們開(kāi)始研究印章的起源。自2015年開(kāi)始，西泠印社從對傳統印學(xué)模式的研究轉向對圖形印、非漢字系統印章的研究。傳統印學(xué)研究的是漢字，研究非漢字系統印章和圖形印是一個(gè)非常大膽的挑戰。西泠印社為此召開(kāi)了圖形印與非漢字系統印章國際研討會(huì )，最終全球有80多篇針對該主題的論文在會(huì )議上發(fā)表。該研討會(huì )之后，第二年召開(kāi)世界圖文與印記研討會(huì )，第三年舉辦中國印譜史圖典展覽，第四年舉辦青銅器傳拓展覽，第五年辦了兩宋金石學(xué)展覽。與原先只沉浸在中國傳統文明中不同，西泠印社如今放眼世界各類(lèi)文明，只要與金石拓片篆刻印章有關(guān)，我們都可能涉足。

　　這些會(huì )議、展覽吸引了美國、德國、日本等國家的專(zhuān)家學(xué)者。其中，參會(huì )的日本學(xué)者最多。當時(shí)，五六位日本頂尖專(zhuān)家學(xué)者跟我反饋，感謝西泠印社每年舉辦這樣的國際學(xué)術(shù)研討會(huì )，搭建了一個(gè)海內外金石拓片篆刻印章的研究平臺。

　　未來(lái)，西泠印社還要搭建與“一帶一路”有關(guān)的金石拓片篆刻印章創(chuàng )作平臺。屆時(shí)，我們希望組織一批西泠印社頂尖的篆刻家，到“一帶一路”沿線(xiàn)國家和地區去，先讓當地民眾用其本國的古文字或國花刻一方印章，然后我們的篆刻家再據此刻一方有中國篆刻趣味的印章。因為所刻內容熟悉，當地民眾就更能感受到中國金石的趣味。(完)

　　受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

　　 　陳振濂，教授，博導，同時(shí)在中國美院書(shū)法系與浙江大學(xué)中國藝術(shù)研究所招收博士研究生，以在書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)的創(chuàng )作、理論、教育三方面的開(kāi)創(chuàng )性成果享譽(yù)當代?，F任中國文聯(lián)副主席、浙江省文聯(lián)副主席、西泠印社副社長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)，教育部高等學(xué)校美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導委員會(huì )副主任委員。曾任中國書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席兼學(xué)術(shù)委員會(huì )主任，中國文藝評論家協(xié)會(huì )副主席兼書(shū)法篆刻專(zhuān)業(yè)委員會(huì )主任。