中新社南昌12月21日電 題：英文版《湯顯祖傳》如何讓世界讀懂戲劇作品背后的人文中國？

　　——專(zhuān)訪(fǎng)南昌大學(xué)教授朱虹、英國劍橋大學(xué)社會(huì )人類(lèi)學(xué)教授艾倫·麥克法蘭

　　中新社記者 姜濤

　　作為和莎士比亞、塞萬(wàn)提斯齊名的世界文學(xué)巨匠、大戲曲家，湯顯祖的代表作“臨川四夢(mèng)”在中國乃至世界文學(xué)史上都有重要地位。以情入夢(mèng)，借夢(mèng)抒懷，他的戲夢(mèng)人生既是對至情、至真、至善、至美的追求和向往，也體現出人類(lèi)社會(huì )共同的永恒追求。

　　《湯顯祖傳》英文版作者、南昌大學(xué)教授、江西省文化和旅游研究推廣協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)朱虹，及該書(shū)序言作者、英國劍橋大學(xué)社會(huì )人類(lèi)學(xué)教授艾倫·麥克法蘭近日接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)，分享他們對于湯顯祖的文學(xué)成就與歷史影響及其對于促進(jìn)中外文明交流互鑒作用的見(jiàn)解。

　　現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：《湯顯祖傳》(英文版)作為目前已知的世界首部記錄中國文學(xué)巨匠湯顯祖生平事跡與成就的全英文版傳記類(lèi)譯作，其內容框架和譯作初衷是什么？

　　艾倫·麥克法蘭：《湯顯祖傳》(英文版)是基于朱虹教授的著(zhù)作《情里夢(mèng)里湯顯祖》進(jìn)行譯作的。作者采取了一種線(xiàn)性的敘述方式，記錄了湯顯祖早期在故鄉江西臨川的童年生活、家世背景、受教育經(jīng)歷，中期坎坷漫長(cháng)、跌宕起伏的為官生涯，以及后期去官還鄉，歸隱投身創(chuàng )作的人生全過(guò)程，加之對湯顯祖及其作品的深度解析，為讀者呈現出一位正直豁達、性情真摯且充滿(mǎn)浪漫主義精神的藝術(shù)大師形象。

　　湯顯祖的作品和相關(guān)事跡直到近年才在西方大眾層面有所傳播，之前了解他作品的外國人主要是從事中國研究的學(xué)者。翻譯并出版《湯顯祖傳》這部詳細刻畫(huà)其生活和生平的傳記，增加了廣大外國讀者對于劇作原作者及當時(shí)歷史文化背景的了解。另外，不同于大多單調贅述人生歷程的人物傳記，本書(shū)在學(xué)術(shù)方面也有一定價(jià)值，可供海外歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、藝術(shù)史等領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者參考，有利于更深層次的研究。

　　中新社記者：湯顯祖的成就遠不止戲劇，更在其哲學(xué)思想、人文關(guān)懷和人格精神上。您覺(jué)得湯顯祖何以成為中華文化的一面旗幟？什么精神內涵讓其超越時(shí)空至今依然煥發(fā)生生不息的生命力？

　　朱虹：湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”以情入夢(mèng)、借夢(mèng)抒懷，他將人生慨嘆、仕途感悟、精神夢(mèng)幻訴諸筆端，充分表達出對社會(huì )公平、人間正道、愛(ài)情自由、婚姻幸福等的追求與向往。這些是人類(lèi)社會(huì )的共同追求、永恒向往，符合不同時(shí)期的中西文化共同價(jià)值導向。正因如此，在人類(lèi)文明的蒼穹下，湯顯祖其人其文，才得以光耀千秋——無(wú)論東方與西方、古代與當下。時(shí)至今日，湯顯祖身上仍有許多閃光之處值得發(fā)掘與紀念。

　　關(guān)注人情，尊重人性，是湯顯祖精神世界最為后人所崇仰認同的文化價(jià)值。從根本上說(shuō)，文學(xué)發(fā)展歷程與人性同步；作品越體現出人類(lèi)本性，就越能與讀者的感情相通。說(shuō)到底，湯顯祖嘔心瀝血寫(xiě)出“臨川四夢(mèng)”，意在以戲曲救世、用至情悟人。借夢(mèng)抒懷，正是其對至情、至真、至善、至美的認同，對理想社會(huì )的追求，對人的自我價(jià)值的肯定，使湯顯祖的作品體現出超越時(shí)空的思想探索與人文關(guān)懷，生發(fā)出當代性意義。

　　同時(shí)，與莎士比亞純粹鐘情于戲劇不同，湯顯祖的早年理想，是儒家式的治國平天下的政治抱負。而此后盡管仕途坎坷，他依然不失愛(ài)國憂(yōu)民之熱腸，總是葆有一個(gè)知識分子的使命感，在苦悶逼仄的時(shí)代環(huán)境中，努力踐行自己的理想。世間冷暖，情里夢(mèng)里，湯顯祖從來(lái)就沒(méi)有走向縹緲虛無(wú)。他為后人所推崇的“至情”，絕不是沉溺于個(gè)體的、小我的“唯情”，而是寄寓著(zhù)社會(huì )性的、大我的人道關(guān)懷。

　　中新社記者：莎士比亞作品在中國有很多譯本，而湯顯祖作品在英國的譯本相對較少。您覺(jué)得這部作品對全球英文讀者了解中國歷史文化、搭建中外文化交流的橋梁有何促進(jìn)作用？

　　朱虹：2016年，中英兩國共同舉辦了紀念湯顯祖、莎士比亞逝世400周年系列活動(dòng)，可以說(shuō)掀起了一股“湯顯祖熱”。2019年4月，海外首座牡丹亭在莎士比亞故鄉英國斯特拉特福建成；9月，俄羅斯彼爾姆的牡丹亭建成。牡丹亭被稱(chēng)為湯顯祖戲曲文化的一個(gè)標志性符號。

　　但我們應該承認，當前湯顯祖還沒(méi)有莎士比亞在世界上的影響大，“臨川四夢(mèng)”也沒(méi)有像莎士比亞作品那樣被廣泛傳播。就如莎士比亞作品在中國的譯本有很多，湯顯祖作品在英國的譯本相較而言還是太少。

　　我希望通過(guò)《湯顯祖傳》(英文版)一書(shū)的出版，一方面能夠讓更多的外國朋友了解湯顯祖，同時(shí)了解中國歷史、中國文化。另一方面能起到拋磚引玉的作用，推動(dòng)更多湯顯祖作品、更多江西文化作品在國外翻譯出版，為推動(dòng)中外文明交流作出更大貢獻。

　　艾倫·麥克法蘭：在深層次的跨文化交流中，出版物依舊是有效的方式之一。想讓外國人深入了解中國的思想、文化、歷史，選擇優(yōu)質(zhì)的圖書(shū)進(jìn)行策劃、編輯、翻譯和出版非常重要。幾年前，我與同事共同在英國創(chuàng )建了劍橋康河出版社，旨在為中西文化交流搭建橋梁。我們與中國商務(wù)印書(shū)館、中國科學(xué)技術(shù)出版社等出版機構合作了很多圖書(shū)出版項目。

　　我們將中文書(shū)籍譯為英文，或將英文書(shū)籍譯為中文，并將中國有意思、有意義的思想觀(guān)念介紹到海外，也將外國思想的精華帶到中國。希望通過(guò)多層面的合作模式，我們可以真正實(shí)現不同文明間的交流與互鑒。

　　中國人對莎士比亞文學(xué)作品的了解，其深度和廣度遠遠大于英國人對于中國傳統文學(xué)作品的了解?！稖@祖傳》(英文版)在記敘編撰的同時(shí)，多層次、多維度地納入了湯顯祖的文學(xué)成就以及他所在歷史年代的社會(huì )生活。這讓全球的英文讀者，得以通過(guò)更加完整的方式了解中國的文學(xué)和地方文化。

　　該出版項目也引起西方多個(gè)相關(guān)領(lǐng)域的研究者、作家和藝術(shù)家等對中國傳統戲劇的研究興趣，從而積極推進(jìn)中英兩國在文學(xué)、戲劇、音樂(lè )上的交流。

　　中新社記者：湯顯祖的家鄉江西撫州2017年提出“東方莎士比亞”的文脈IP，通過(guò)國際戲劇節，與英國、西班牙、意大利等國家的文化交流成為常態(tài)。廣泛參與世界文明對話(huà)有何重要意義？

　　朱虹：我們的文藝只有仰望人類(lèi)文明的璀璨星空，同時(shí)又足踏中國大地，扎根于中華優(yōu)秀傳統文化，才能塑造中國典型，熔鑄中國精神，創(chuàng )作精品力作。

　　應該說(shuō)，通過(guò)開(kāi)展多渠道多形式多層次的對外文藝交流，廣泛參與世界文明對話(huà)，既可充分展示中華優(yōu)秀傳統文化的源遠流長(cháng)、博大精深，又可學(xué)習研究世界最高水平的文藝成果，還可以激發(fā)全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力，讓世界人民更好了解中國，讓中國人民更好了解世界。

　　中新社記者：自2017年起，您發(fā)起創(chuàng )立的“湯顯祖國際文化交流”項目，以海外友人視角，通過(guò)文學(xué)、詩(shī)歌和藝術(shù)創(chuàng )作等多種形式，敘述他們眼中的中國故事。這些文化交流活動(dòng)，對于增進(jìn)中外民心相通、文明互鑒有何重要意義？

　　艾倫·麥克法蘭：我一直在努力搭建中外交流的橋梁，讓人們得以相互理解、互相交流，通過(guò)了解對方的文明，反思自己國家的文明發(fā)展。

　　我們長(cháng)期以來(lái)致力于將中國的各種文化形式帶到英國，翻譯中國的著(zhù)作，邀請中國學(xué)者和藝術(shù)家前來(lái)劍橋大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)、講學(xué)、展覽和演出，包括在劍橋大學(xué)主辦三次昆曲演出、工作坊和藝術(shù)展。我們還定期與英國的專(zhuān)家、詩(shī)人、文學(xué)家、藝術(shù)家朋友們一同到訪(fǎng)中國。

　　“湯顯祖國際文化交流”項目，通過(guò)多種形式講述海外友人眼中的湯顯祖故里撫州。相對于國際大城市和大背景的題材，外國人講述中國非一線(xiàn)城市的故事十分少見(jiàn)。它不僅能夠展現不同層面的中國故事，讓西方社會(huì )了解到中國各地區的獨特性和多樣性，更能深化他們對于這片孕育出湯顯祖的土壤的認識。

　　該項目使外國人有更多機會(huì )了解中國的城市文明和精神，了解湯顯祖的生平和其作品所折射出來(lái)的文化與社會(huì )生活，也讓中國人能夠更多地了解外國人用何種視角來(lái)了解中國傳統文化。(完)

　　受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

　　朱虹，南昌大學(xué)教授、博士生導師，1989年赴英國萊斯特大學(xué)大眾傳媒研究中心任高級訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者、榮譽(yù)研究員。第十三屆全國人大代表、江西省文化和旅游研究推廣協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)，國家社科重大項目首席專(zhuān)家。主要著(zhù)作有：《社會(huì )主義意識形態(tài)論》《從廣電大國到廣電強國》《江西旅游文化叢書(shū)》《江西歷史文化通覽》《江西符號》《翻開(kāi)江西這本書(shū)》等。

　　艾倫·麥克法蘭(Alan Macfarlane)，英國劍橋大學(xué)社會(huì )人類(lèi)學(xué)教授、劍橋大學(xué)國王學(xué)院院士、英國國家學(xué)術(shù)院院士、劍橋康河出版社聯(lián)合創(chuàng )始人。在劍橋大學(xué)執教逾40年，著(zhù)述《英國個(gè)人主義的起源》《玻璃的世界》《綠色黃金：茶葉帝國》《資本主義文化》《現代世界的誕生》等，被譯為多種文字，其中多部著(zhù)作有中譯本。