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東西問(wèn)|賀偉:中醫針灸為何在日本落地生根?

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東西問(wèn)|賀偉:中醫針灸為何在日本落地生根?

2024年08月03日 17:47 來(lái)源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社東京8月3日電 題:中醫針灸為何在日本落地生根?

  作者 朱晨曦 蔣文月

  大約在公元6世紀,中醫針灸就已傳播到日本。唐代鑒真大師東渡日本時(shí),隨身攜帶《黃帝內經(jīng)》,將包含針灸在內的中華文化傳播到當地,為日本醫學(xué)發(fā)展作出了重要貢獻。

  日本中醫針灸研究會(huì )會(huì )長(cháng)賀偉出生于中國北京的中醫世家,自幼與針灸結緣。其父賀普仁創(chuàng )立“賀氏針灸三通法”,曾獲中國中醫藥行業(yè)最高榮譽(yù)“國醫大師”稱(chēng)號,也是“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”之“中醫針灸”項目的代表性傳承人。

  中醫針灸為何在日本落地生根?中日針灸有何異同?如何用針灸在海外傳播中華醫道?近日,賀偉就上述問(wèn)題接受了中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)。

  日本針灸源自中國

  “黃帝受命,創(chuàng )制九針?!贬樉陌l(fā)源于中國,大約在公元6世紀傳到日本后,逐步被納入日本本土醫療體系。

  針灸在日本奈良、平安兩朝就已十分興盛;至安土桃山時(shí)代,日本針灸開(kāi)始具有自己的特色,且出現了御園意齋、曲直瀨道三等不同流派,對后世日本針灸發(fā)展影響深遠。針灸在江戶(hù)時(shí)代還受到德川幕府的推崇與支持。

賀偉(第一排左一)在日本開(kāi)展市民養生知識普及講座。受訪(fǎng)者供圖

  賀偉說(shuō),日本遣唐使把包含針灸在內的醫學(xué)典籍帶回了日本。日本平安時(shí)代醫藥學(xué)家丹波康賴(lài)用漢文編纂的《醫心方》一書(shū),對中醫針灸在日傳播起到了重要作用。

  日本政府從19世紀末起就規定針灸執業(yè)者必須進(jìn)入專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)習,通過(guò)國家統一考試后方能取得資格證書(shū)。近年來(lái),日本針灸專(zhuān)門(mén)學(xué)校的規模數量不斷擴大,已至近百所,且大多為三年制。如今,日本的針灸教育與臨床實(shí)踐都趨于成熟。

  對于中日針灸手法的不同,賀偉說(shuō),“日本針灸用的針很細,扎得不深,刺激不強;而中醫針灸卻講究刺激到位,這特別考驗醫生的自信?!闭纭鹅`樞·終始》所云:“必一其神,令志在針?!?/p>

  日本針灸針具、治療方法、治療范圍等都與中國傳統針灸不同?!搬樉脑谥袊轻t療手段,在日本則更多被看作一種保健方式。我的診所雖然開(kāi)在日本,但保持了中醫針灸的特性,以治療為主?!睋R偉介紹,日本針灸主要起緩解疼痛、解除疲勞等保健作用,中醫針灸則適用于更廣泛的病癥,無(wú)論是抑郁癥等心理疾病,還是癱瘓等疑難雜癥,中醫的療效都值得期待。

  賀偉表示,“中醫針灸既是實(shí)踐醫學(xué),也是人文醫學(xué)”。即不僅重視疾病,還重視患病的人。中醫針灸理論認為,人體是一個(gè)小宇宙,通過(guò)經(jīng)絡(luò )聯(lián)系在一起,心臟則是統領(lǐng)這個(gè)小宇宙的中心。賀偉通過(guò)望、聞、問(wèn)、切四診法判斷病人的病灶深淺、病因由來(lái),充分了解其體質(zhì)、性格,確定施針部位及刺激深度。賀偉認為,以人為本、身心合一,這正體現了中醫學(xué)獨特的思考方式。

賀偉在東京中國文化中心開(kāi)展市民講座并現場(chǎng)為患者義治演示。受訪(fǎng)者供圖

  在日推廣“賀氏火針”

  對于出身中醫世家的賀偉來(lái)說(shuō),走進(jìn)針灸的世界是一件“很自然的事情”。賀偉回憶道,當年有許多日本留學(xué)生到北京追隨父親學(xué)習針灸,讓自己得以觀(guān)察到中日針灸間的差異?!搬樉牡睦^承與傳播,總是要有人做的。我從中國來(lái)到日本,只是做了自己想做也應做的事?!辟R偉說(shuō)。

  在日行醫數十年,“賀氏針灸”的獨到療效口耳相傳,慕名前來(lái)求醫者絡(luò )繹不絕,其中不乏疑難雜癥患者,以及從日本各地甚至海外趕來(lái)的病人。與大多日本針灸師不同,賀偉從小受到中醫文化的浸潤,也有豐富的中醫針灸理論與實(shí)踐儲備。他深諳其父創(chuàng )立的“賀氏針灸三通法”,特別是在火針療法的對日傳播方面,作出了獨特貢獻。

  火針,古稱(chēng)“焠刺”,是兼具針之刺激與灸之溫熱的中醫傳統療法,因其對病患刺激強烈,對針灸醫師的要求也更高,在很長(cháng)一段歷史時(shí)期內,這種療法都被束之高閣。20世紀60年代起,賀偉的父親賀普仁開(kāi)始了對現代火針療法的研究,不僅發(fā)明了“賀氏火針”針具,還參與制定了“針灸技術(shù)操作規范——火針”的中國國家標準。由此,賀氏火針療法被廣泛用于更多臨床病癥,也成為中國針灸傳承發(fā)展的坐標之一。

  賀普仁將自己研究的針灸治療學(xué)體系概括為“賀氏針灸三通法”,其中“溫通法”就以火針療法為主,此外還有以毫針刺法為主的“微通法”和以三棱針?lè )叛獮橹鞯摹皬娡ǚā?。賀偉介紹,“針灸的作用根本有三,一是溫通于補;二是涼通于瀉;三是通調氣血于氣機升降。此三部曲結合各種針具特點(diǎn),構成針灸治療大法?!薄安《鄽鉁?,法用三通”是“賀氏針灸三通法”最具標志性的理念。講究“以通為本”的賀氏針灸,為今人提供了認知中醫針灸的獨特視角與支點(diǎn),并逐漸在海外傳播開(kāi)來(lái)。

  賀偉表示,在他來(lái)日本之前,日本針灸師幾乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)火針。通過(guò)他的努力,“賀氏火針”在日本引起了很大反響,為了讓日本的針灸師學(xué)習火針,賀偉還專(zhuān)門(mén)翻譯出版了“賀氏針灸三通法”的專(zhuān)著(zhù)。

  用針灸傳中華醫道

  談及為何將診所取名為“精誠堂”,賀偉表示,其靈感來(lái)源于唐代醫學(xué)家孫思邈在《千金要方》中首列的《大醫精誠》篇。這篇論述中醫醫德的重要文獻告誡醫者對待醫道“精勤不倦”,對待病人“大慈惻隱”。

  賀偉不僅常在日本的醫科大學(xué)、針灸學(xué)校等開(kāi)設中醫針灸專(zhuān)門(mén)講座,還將中醫針灸專(zhuān)業(yè)書(shū)籍翻譯成日文出版。此外,他結合自己多年的臨床經(jīng)驗和理論思考,撰寫(xiě)了《治未病的針灸醫學(xué)》《針灸的威力》等日文書(shū)籍,并在日本醫學(xué)雜志發(fā)表論文,獲得日本醫學(xué)界的關(guān)注。

賀偉在日本大阪開(kāi)展針灸知識講座。受訪(fǎng)者供圖

  “擁有數千年歷史的東方醫學(xué)為何延續至今?為何中醫沒(méi)有止步于中國國內,而是在全世界開(kāi)花?就是因為它‘好用’。雖然部分原理尚無(wú)法解釋?zhuān)梢员挥糜谥委?,這一點(diǎn)是明確的?!睂τ谀切χ嗅t望而卻步的患者,賀偉在“精誠堂”官網(wǎng)寫(xiě)下了這樣的話(huà)。

  在賀偉看來(lái),中醫學(xué)作為中華民族對生命及其與自然關(guān)系認知智慧的典型代表,其不斷發(fā)展傳播的法寶就在于實(shí)打實(shí)的療效。當下,越來(lái)越多的人正在嘗試并認可中醫針灸療法。2010年,“中醫針灸”被聯(lián)合國教科文組織列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。目前,已有113個(gè)世衛組織成員國認可針灸和中醫藥的診療方式。

  賀偉認為,如何做好中醫療效的理論闡釋?zhuān)约叭绾翁岣吆M獯蟊妼χ嗅t的文化性認知,這是海外中醫人面臨的下一步挑戰?!耙獋鞑ブ嗅t,絕不能只著(zhù)眼于眼前的藥方藥材,更要去挖掘它‘天人合一’‘以人為本’的醫療思想?!?/p>

  對于中醫針灸的未來(lái)發(fā)展,賀偉表示,隨著(zhù)針灸系統理論被進(jìn)一步闡明,其中蘊含的治療理念與哲學(xué)思想定會(huì )在未來(lái)醫學(xué)中占有一席之地,進(jìn)而造福全世界更多患者。

  賀偉已在日本成立了日本中醫針灸研究會(huì )并出任首任會(huì )長(cháng)。他希望通過(guò)講座等形式推動(dòng)中醫針灸在日本的正傳正用,培養更多年輕的中醫針灸人才,推廣中國的針灸理論與療法。

賀偉(左一)成立日本中醫針灸研究會(huì )。受訪(fǎng)者供圖

  行醫數十年,賀偉一直堅定踐行著(zhù)自己的信念,“讓更多的人了解針灸,讓針灸充分發(fā)揮其特長(cháng),這是極其需要功夫和時(shí)間的事情?!?完)

  受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介:

賀偉。受訪(fǎng)者供圖

  賀偉,出生于北京,畢業(yè)于北京中醫學(xué)院(現北京中醫藥大學(xué)),世界級和國家級雙項非遺傳承人、已故“國醫大師”賀普仁之子。日本中醫針灸研究會(huì )創(chuàng )會(huì )會(huì )長(cháng),著(zhù)有《抑郁是可以治好的》《防患于未然》等書(shū)。

【編輯:李巖】
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