中新社沈陽(yáng)2月20日電 題：《簪花仕女圖》卷，還有哪些未解謎？

　　——專(zhuān)訪(fǎng)遼寧省博物館副館長(cháng)董寶厚

　　中新社記者 韓宏

　　唐代是中國古代人物畫(huà)的最高峰，人物畫(huà)中的仕女畫(huà)也鼎盛于唐代，傳為唐代畫(huà)家周昉所作的《簪花仕女圖》卷是典型的唐代仕女畫(huà)作品，也是唐代現實(shí)主義風(fēng)格繪畫(huà)的代表作。該國寶級文物作為遼寧省博物館“鎮館之寶”之一，體現了何種歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值？如何反映中唐仕女形象的時(shí)代特征？何以呈現中華優(yōu)秀傳統文化之美？

　　近日，遼寧省博物館副館長(cháng)董寶厚接受中新社“東西問(wèn)”獨家專(zhuān)訪(fǎng)，就《簪花仕女圖》卷背后的故事和傳世價(jià)值闡釋學(xué)理。

　　現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：傳為唐代畫(huà)家周昉所作的《簪花仕女圖》卷是國寶級傳世畫(huà)作，也是遼寧省博物館的“鎮館之寶”之一。它是一件怎樣的作品，何以成為國寶級文物？

　　董寶厚：傳為唐代畫(huà)家周昉所作的《簪花仕女圖》卷縱46厘米、橫180厘米，其畫(huà)心工筆重彩描繪簪花仕女五人，執扇女侍一人，點(diǎn)綴在人物中間有猧兒狗兩只，白鶴一只，畫(huà)左以湖石、辛夷花樹(shù)一株最后結束。仕女鬟髻之間各簪牡丹、芍藥、荷花、繡球花等花時(shí)不同的折枝花一朵。

　　作為中國古代繪畫(huà)史上的經(jīng)典之作，《簪花仕女圖》卷具有重要的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

　　從歷史價(jià)值角度看，該畫(huà)較早描繪了現實(shí)生活中的人物。唐代以前的繪畫(huà)作品大多是描繪歷史人物、宗教人物、民間傳說(shuō)，如《洛神賦圖》《女史箴圖》等。隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，從唐代開(kāi)始，畫(huà)家慢慢將筆觸指向現實(shí)生活中的人物，《簪花仕女圖》卷便被認定為描繪現實(shí)生活中的女性，即唐代貴族女性的日常生活。從某種意義上來(lái)說(shuō)，該畫(huà)是對一個(gè)時(shí)代的反映，可見(jiàn)唐代的社會(huì )政治比較開(kāi)明，女性地位有所提升，一些現實(shí)生活中的女性被畫(huà)家納入繪畫(huà)題材中。

　　從藝術(shù)價(jià)值角度看，作為卷本的工筆設色作品，《簪花仕女圖》卷代表著(zhù)唐代繪畫(huà)所達到的頂峰水平，為研究唐代藝術(shù)史發(fā)展提供了參考。該畫(huà)賦色柔麗，用筆勁簡(jiǎn)，所繪人物神態(tài)怡然自得，表情含蓄內斂，都能說(shuō)明這幅畫(huà)的藝術(shù)造詣十分高妙。

　　俗語(yǔ)稱(chēng)，“紙壽千年，絹壽八百”。由于依托絹素的繪畫(huà)極難保存，唐代留存至今的繪畫(huà)極為稀少，而收藏在遼寧省博物館的唐周昉《簪花仕女圖》卷是其中的佼佼者。

　　中新社記者：《簪花仕女圖》卷相傳是為數不多流傳至今的唐仕女標本型作品，該圖如何反映唐代仕女形象的時(shí)代特征？

　　董寶厚：中國繪畫(huà)發(fā)展至今形成了三大重要畫(huà)科，包括人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)。人物畫(huà)成熟得較早，其發(fā)展高峰就是唐代。人物畫(huà)有很多種類(lèi)，其中描繪貴族女性的繪畫(huà)作品通常被稱(chēng)為仕女畫(huà)，而《簪花仕女圖》卷可以說(shuō)是唐代仕女畫(huà)的標準作品。

　　頭飾方面，唐代女性發(fā)式花樣雖然多，但卻有著(zhù)基本一致的特點(diǎn)，就是將頭發(fā)梳得很高，讓人看起來(lái)亭亭玉立。當然，一般女性的頭發(fā)都無(wú)法達到這種高度，便用填充物把發(fā)髻墊高，當時(shí)稱(chēng)為義髻。專(zhuān)家普遍認為，《簪花仕女圖》卷中所呈現出的女子高聳發(fā)髻，使用了這種義髻。

　　服飾方面，在唐代，隨著(zhù)中西文化交流往來(lái)，外來(lái)的胡服胡帽、女著(zhù)男裝等新穎的服飾紛紛出現，加上織品的發(fā)展，許多輕薄細柔的布料被開(kāi)發(fā)出來(lái)?！遏⒒ㄊ伺畧D》卷中仕女著(zhù)透體博袖敞領(lǐng)寬肥外衣，內著(zhù)腰身直束至半胸際的曳地長(cháng)裙，呈現出以“豐肌為美”的審美特征。

　　妝容方面，唐代女性眉妝樣式呈現出細眉—闊眉—細眉的規律，《簪花仕女圖》卷中仕女眉形極其短闊，末端上揚，是唐代粗壯濃重的短闊眉式的典型之一，盛行一時(shí)。這種粗闊、濃重的眉妝追求在中國眉妝史上絕無(wú)僅有，并隨著(zhù)中外文化交流而深深影響周邊國家，如保留到現在的日本藝伎眉妝，即為唐朝短闊眉妝的遺續。

　　此外，《簪花仕女圖》卷中對女性神態(tài)、氣質(zhì)的刻畫(huà)惟妙惟肖，其描繪的女性不是卑微的，而是雍容自信的，這更是唐代女性的時(shí)代特征。

　　中新社記者：《簪花仕女圖》卷以絹制成，歷經(jīng)千余年如何流傳至今？

　　董寶厚：書(shū)畫(huà)的流傳情況一般通過(guò)題跋、鑒藏印、著(zhù)錄等得以了解，《簪花仕女圖》卷無(wú)款識、題跋、觀(guān)款，在畫(huà)心左下角，鈐蓋著(zhù)“紹興”紀年連珠印，證明此畫(huà)曾入藏南宋高宗趙構內府。畫(huà)后有賈似道的“悅生”葫蘆印，證明其曾為南宋晚期權相、書(shū)畫(huà)收藏家賈似道(號悅生)所有。但此畫(huà)卷北宋以前的收藏情況不明，元明之間收藏情況也沒(méi)有記錄，無(wú)法考證。從畫(huà)上的鑒藏印記來(lái)看，清初先后為收藏家梁清標、安岐收藏，乾隆年間收入清內府。后被末代皇帝溥儀以賞溥杰為名，連同其他一些書(shū)畫(huà)經(jīng)天津運往長(cháng)春偽宮。1945年日本侵略者投降后，這批書(shū)畫(huà)被人民軍隊截獲，歸東北博物館即今遼寧省博物館收藏。

　　1972年在北京故宮博物院重新裝裱，拆裱時(shí)發(fā)現此畫(huà)原來(lái)是由數幅直絹拼接而成。據此有人推測此圖原為唐代屏風(fēng)畫(huà)，北宋之前被拼接成橫卷，且有補畫(huà)填筆，說(shuō)明是經(jīng)過(guò)歷代修補助其流傳至今。

　　中新社記者：《簪花仕女圖》卷目前還存在哪些未解之謎？如何讓人們更好地了解這一國寶級傳世書(shū)畫(huà)作品？

　　董寶厚：越研究謎越多。

　　關(guān)于畫(huà)中人物身份，從服飾、妝容等方面可以判斷是貴族女性，但是否是宮廷女性缺少資料證實(shí)。

　　關(guān)于主題和內容，畫(huà)中仕女姿勢輕快優(yōu)雅、表情輕松愉悅，仙鶴和辛夷花這種植被放在一起可以說(shuō)是庭園組合，但由于缺乏相關(guān)文獻記載，該畫(huà)的主題和內容一直沒(méi)有非常明確的答案，現在一般認為是閑庭信步的主題。

　　關(guān)于此畫(huà)是否為周昉所繪，有研究認為該畫(huà)產(chǎn)生的時(shí)代和周昉的時(shí)代相同，如果不是周昉所繪，那繪此畫(huà)者與周昉的繪畫(huà)水平不相上下。據文字記載周昉生平作品甚多，但傳世之作如《簪花仕女圖》等并無(wú)名款，都是根據著(zhù)錄參照作品風(fēng)格予以認定的，故稱(chēng)此畫(huà)是傳為周昉所作。

　　此外還有很多謎團待解，有些可能永遠無(wú)法解開(kāi)，但人們探索謎團的過(guò)程就是探討歷史的過(guò)程，這對傳播中華優(yōu)秀傳統文化有著(zhù)深遠影響。

　　創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展是中華優(yōu)秀傳統文化在新時(shí)代綻放光彩的正確路徑。從國寶級文物《簪花仕女圖》卷上，看到了雍容華貴的女性形象，形象背后則是盛世大唐的自信。此前該畫(huà)被搬上舞臺，演員演繹著(zhù)繪畫(huà)的同時(shí)，也像一扇窗，為觀(guān)眾提供了對大唐的想象空間，使人感受盛世大唐的萬(wàn)丈豪情。以古喻今，人們可更好了解文化的傳承及文物背后的故事。(完)

　　受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

　　董寶厚，遼寧省博物館副館長(cháng)，魯迅美術(shù)學(xué)院史論系畢業(yè)，2002年進(jìn)入遼寧省博物館工作至今，從事書(shū)畫(huà)研究、鑒定、策展等工作，現任遼寧省博物館副館長(cháng)，研究館員。

　　入館至今先后策劃《大匠之門(mén)》《神駿留真》《懷袖丹青》《滿(mǎn)庭芳華》《“又見(jiàn)大唐”精品文物展》《山高水長(cháng)——唐宋八大家主題文物展》等二十余個(gè)展覽，《山高水長(cháng)》展入選2020年度“弘揚優(yōu)秀傳統文化、培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”主題展覽征集重點(diǎn)推介項目，并榮獲“第十八屆(2020年度)全國博物館十大陳列展覽精品獎”。